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于是，所有人都在关注云初，却没有人主动搭理他。

假如说回纥少年们让云初退避三舍的话，那么，回纥少女们给云初留下的感觉更差。

“眼睛里进沙子了。”

好事做多了之后，就能让自己看起来没有那么坏。

只要男人足够强悍，雄性激素足够充足，能找来足够多的食物养活众多的女人，就能创造出一个人创造一个种族的神话！

云初没有看到娜哈，这让他有些失望，塞来玛跟着他们走了一会，就停在一棵高大的雪松下目送云初远去。

再奢侈一些的就会用轻薄的白纱，以及各种颜色的纱做成飘带，穿过胳肢窝绑起来从后背垂下，这样一旦开始扭动，那些飘带就会飞起来形成视觉阻碍，让人觉得她们好像穿衣服了，又好像没有穿，非常的引人入胜。

如果我是唐人，不论我是谁家的孩子，都会效忠自己的族群。”

“你准备让什么样的女人进入你的帐篷呢？”没有了来自大阿波的压力，塞来玛又恢复了往日的活泼。

不是说这些人都懈怠，而是说他们没有时间，没有那么多的精力去处理如此多的小事。

“傻子，突厥人只会驱赶一群被他们打垮的人，绝对不会把他们杀死在半路上，他们需要这群人去传播恐惧，去传播突厥人的英勇，这比杀死他们更加的有价值。”

牧人家里都吃野菜，只有云初家会把野菜煮熟，切碎，加上野葱，野韭菜，盐巴，挤一点酸梅汁水，再用烧化的旱獭油泼一下再吃。

天亮的时候，云初是被鸟鸣声唤醒的。

所以，梁建方暂时来不了龟兹了。

凯与旋舵主

何远山却对云初道：“把那幅字重新写一遍。”

只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

“你害怕了是吗？”老羊皮将云初新得到的唐刀丢给他。

这就是云初一心想让塞来玛带着娜哈去羯斯噶帐篷的原因，一旦部族遭受了重大的人口损失，可汗就会毫不犹豫地将塞来玛送给别的回纥人生孩子，娜哈也会很自然地被送到大阿波葛萨璐的帐篷，等到这孩子长到八岁，就能服侍男人了。

有时候，回纥人也会把敌人切成片，用羊油细细的煎炸之后分给战死将士的家眷品尝，这也是有名头的，一般称之为——祭祀。

不仅仅是这一点，云初家跟别的牧人家的区别还在于他们家的人狂热地喜爱洗澡！

我从来没有埋怨过在回纥部落的生活，同样的，也不会抱怨在唐人群里的生活。

【编辑:鲍美利】