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云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

羯斯噶提着一根大羊腿匆匆地过来了。

再由埃金老爷亲自送到地区管事哥利的手里，再经过选拔之后必须以处女之身送到可汗的老婆可贺敦的手中……

云初不愿意去想为何自家的帐篷远离了战场，却被战马损坏成这个样子。

很正常的流程，在文书上只是被提了一句，方正走了，大关令衙门就由壶正何远山领衔统领，刘雄成了新的壶正，哦，云初也进了一步，成了大关令衙门里有名有姓的文书掌固。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

这种感觉是从什么时候开始的呢？

“怎么，不对吗？”话语出口，老羊皮见云初面无表情，就立刻追问。

老羊皮就是这样的一个人，据他说，他追随玄奘和尚十七年，也保护了玄奘十七年。

“云初，带我去长安吧。”

他们能听懂，并且认可的道理就是拳头！

至于三转军功是个什么概念呢？

他没打算在大唐世界当一个厨子，哪怕这个厨子可以是天字第一号的厨子，他还是没什么兴趣。

在这一点上，古今没有什么差别，官府首先是官吏们的府门，然后才是全天下的人的。

不允许唐人干涉部族内部的事物，是西域所有胡人这两年达成的一个共识。

塞来玛的筷子运用得非常熟练，她甚至不怕滚烫的旱獭肉，从云初切开旱獭之后，她手里的筷子就没有停止过。

就今日这锅汤饼，食材其实一点都不差，不论是麦面，还是羊肉，都是云某往日求之不得的食物，只是此等上好食材抵辱于奴隶人之手，可惜了。”

云初也不恼怒，继续朝何远山拱手道：“同样是麦面与羊肉，云某明日请壶正品尝一下何谓君子食，何谓奴隶食。”

如果我是唐人，不论我是谁家的孩子，都会效忠自己的族群。”

给人写家信是一件非常有趣的事情，充分满足了云初的八卦欲望，同时也让他了解了唐人是如何处理家事的。

云初其实也是一只候鸟，留在西域已经足足十三年。

他不是没有想过带着这母女两跟着他万里跋涉回归大唐……很可惜，这是一件根本就不可能做到的事情。

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