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这其实是很公平的，只要我们以后不要羡慕何远山，刘雄他们就可以了。”

何远山道：“换成金沙也不安稳。”

羯斯噶纳闷的道：“晚上去熏旱獭？”

为此，塞来玛还委屈了很长一段时间，因为他们家没有干牛粪来妆点帐篷，被人家笑话说他们家很穷！

云初朝何远山拱手道：“壶正说的极是，纳山川大地之精为一锅羹，食之不能肋生双翅登临仙境，五谷杂粮虽然普通，却是君子之食，而后有微言大义直通天际，响彻云霄。

而不是跟别的牧人那样，摘下来直接塞嘴里。

在这一点上，古今没有什么差别，官府首先是官吏们的府门，然后才是全天下的人的。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

只要培育出这种思考模式，一个人的一生，就相当于过了两遍，而人生的境界也会提高一到两个档次。

哪哈才会爬的时候，就能准确的在羊圈里找到有奶水的母羊，并且会无师自通的叼着奶房啜饮，喝饱了奶水之后，还会蜷缩在奶羊的肚皮下边，跟其余的小羊羔一起贴着母羊暖暖和和的睡觉……

不过，这也不算什么，总归是云初获利了。

如果你找一群女人给你生很多很多孩子，你就能成为大部族的阿波老爷。

方正不解的道：“龟兹城已经荒废了，我们收四千贯已经是白得的钱，咱大唐一个中县的商税都没有四千贯呢，已经很好了。”

为了把堆积如山的文书全部整理出来，云初毫不留情的拒绝了方正等人想吃君子食的要求。

用脱落的脚皮来思考也会得出一个正确的答案——骄傲的唐人不要他！

他还是想为这个人的气度喝一声彩。

不信的话，可以去找白羊部的大阿波羯斯噶去问，这个漂亮的唐人少年郎是如何被白羊部牧女塞来玛拯救，并且积极照顾养好伤的。

张安给云初安顿好了住处之后就离开了，尽管云初提出约饭的要求，还是被张安给拒绝了。

这就是回到族群的好处，虽然云初不是唐人，在他心里却默认唐人跟他是一个祖宗。

何远山这些天日夜不休的巡视城墙，被他下令砍下来的人头就挂在城门口上阴恻恻的盯着那些想要偷懒怠工的胡人们。

官府办事的流程，在中华大地上几千年来都没有什么变化。

酒水的口味已经定性，云初没办法更改，至于醋芹，云初有更加高级的吃法。

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