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人死了，就什么都没有了，就像大阿波葛萨璐死了，他在部族里的影响力立刻就没有了。

这两个人的感情，是云初在回纥部落看到的唯一一对比较符合他价值观的爱情。

云初转身就对给羯斯噶捏肩膀的塞来玛道：“收拾好皮子，我今晚带你们去熏旱獭。”

“没有更好地办法了吗？我总觉得落一个隋人身份，对我以后的路不太好。”

这样的少年人，一般会被老羊皮送去战笼碰碰运气，战死了，石国的人会给老羊皮一袋金沙，如果侥幸胜利了，老羊皮能拿到更多。

回纥人对于药物的认知还处在蒙昧期，回纥人只要生病了，第一个到场的绝对是据说有飞沙走石力量的巫婆。

别看方正跟何远山仅仅只是让云初研墨，写字，这中间的考校与衡量远比刘雄辨别唐人的手法来的恶毒。

他就是通过买人，卖人抽取一定的利润为生的人，是草原，戈壁，大漠上必不可少的一种人。

羯斯噶没有把话说完就继续低下头喝茶，似乎接下来的话他不应该说。

他不仅仅是脖子黑，脸也黑，手也黑，这是没办法的事情，不论是谁在高海拔地区整日顶着紫外线放牧干活，都不可能变得白皙。

尽管老羊皮说的话还没有得到云初的印证，这并不妨碍老羊皮是一位见多识广的智者。

她舍不得这么好的儿子……哪一个当父母的又会舍得放弃这样好的儿子呢？

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

云初低头道：“我以为用一往无前的磅礴之气来描绘唐军更加具体。

“云初，大阿波有令，牧人必须对腾格尔有敬意，献上你的美食，大阿波需要用它供奉腾格尔。”

听了老羊皮对大隋的歌颂后，云初努力的克制着自己的心神，这个时候，万万不敢流露出看白痴的眼神。

“没有更好地办法了吗？我总觉得落一个隋人身份，对我以后的路不太好。”

“以后不许这样跟人说话！”云初觉得自己的教育任务似乎更加得繁重了。

是真诚！

这几年，听说“天可汗”换人了，这位“天可汗”很小气，还不讲理，不但赏赐的东西少了很多，很多，还要求塞人们给他们进贡活着的牛群，羊群。

回归大唐对于云初来说是一件天大的事情，对于官员们来说不过是一件不足道的小事。

云初之所以转过头，是因为，他现在是一个回纥人，不好看自家族人的笑话。

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