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我本来衡量了一下活得时间长，跟活得舒心却时间短，最后，还是觉得人活着开心是最重要的。”

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

云初摇摇头道：“我没有说过这句话，更没有什么心思重建龟兹城。

队伍中步行的女人们很是活泼，这跟她们将要有一个新的生活起点有关。

云初吼完刘雄之后，端起自己的羊汤碗就去了渠水边纳凉，几个没有吃到面条的人，也纷纷喊着晦气。

大纛的出现，就预示着白羊部全族已经抵达了龟兹。

就像他以前大学毕业签工作的时候，最重要的第一签，决定着他以后能达到的高度。

这是一种效率很高且能尽量利用热量的烹调方式。

就连牧民们已经吃了几千年的牛羊肉，也是云初家制作出来的最好吃！

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

这些还不是最大的阻碍，最大的阻碍来自于羯斯噶，这个已经喜欢了塞来玛很多年的男人，他离不开塞来玛，同样的，塞来玛也离不开他。

西域人生孩子的时候会死人，放牧的时候经常被狼叼走一两个，没有东西吃又会饿死一些，还会因为疾病，意外死掉一些……再加上死于战争斗殴的，好像永远都死不干净，永远都有人从犄角旮旯里冒出来，重新组成一个又一个的部族，一个又一个的王国。

“那是坎儿井里流出来的水，如果你认为坎儿井也是地道的话，它就是。”

你八岁的时候给萨拉本的马喂了一些红石头泡的水，那匹马没过几天就死了，就因为萨拉本喝醉了打我。

云初回头看看时时刻刻注视着汤锅的门子，马夫，更夫点头道：“确实如此。”

西域人干别的事情差一些，但是，论到金匠手艺，确实值得一提。

云初坚决的摇头道：“我宁愿当活着的乞丐，也不愿意当死去的贵人。”

事实上，云初也没有心思搭理这些人，他如今归心似箭，只想着如何早点到长安寻找归属感，他连老羊皮循序渐进的法子都不肯接受，自然也不会接受这些地位低下的商贾们的帮助。

横向的有时间线分类，竖向的有功能性分类，这里的文书不仅仅有来自方正的直管部门太府寺的文书，还有来自大唐三省六部以及九寺五监颁布的各种政令，条例，以及需要昭告天下的各种事情。

老羊皮是一个智者，他清楚，只要不断的投入，总有一天会从云初这里收获到更多的东西。

片刻之后，哀嚎声停止，巫婆试探一下他的鼻息，发现勐撒卡因为伤心过度，追随自己亲爱的父亲也去了腾格尔的怀抱。

塞来玛点点头道：“也是，看来是腾格尔看不惯他们父子为非作歹，把他们送到了黑山底下受苦去了。”

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