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“你要走？去哪里呢？去找人贩子老羊皮给你寻找一个机会？

“走了，跟方正一起走的。”

“我不去柘枝城，我的目标是龟兹城！”

塞人族好像很满意，塞来玛她们也好像非常地满意，于是，塞人的生活习惯在迅速地向回纥人的生活习惯靠近。

带云初过来的随从终于换掉了那张死人脸，开始有了一些温情跟善意。

他对于回纥人很难生出同理心，这不是因为他薄凉，而是因为回纥人自己都没有培育出这种伟大的情感。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

从这一刻起，自己终于可以回归故里了，可以去那个在牧人口中宛若天堂一般的大唐去看看。

所以，在大唐当商贾，实在是一件堪称破釜沉舟的猛事，是要赌上子孙后代前途的。

云初比较看好后者。

云初的帐篷基本上没有修复的可能，战马撞断了帐篷的支柱，也撕破了能遮风避雨的牛皮。

有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

再加上，回纥人的生活真的很不适合他。

“好好地活着，我在雪山下等你，等你成为大英雄的那一天。”

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

塞来玛就是经历过这一过程的美人，在可汗的帐篷里过了十年之后，因为年纪大了，再加上有云初这样一个黑头发黑眼珠明显不是可汗儿子的人，她就被驱赶出来，成了一个普通的牧女。

面团用了酵面发酵之后会有浓烈的酸味，只有用碱水抵消酸味，才能真正蒸出一锅没有酸味的好包子。

就在何远山口干舌燥之时，一罐子清水从后面递过来，何远山回头发现是云初，就提起罐子痛饮一顿，用沙哑的嗓子道：“我以为你已经走了呢。”

云初点点头，表示明白，不过，就在他准备低头的那一瞬间他又问道：“你恨玄奘和尚吗？”

云初笑着点点头道：“谢谢羯斯噶大叔，我真的很需要一匹马。”

不知从什么时候开始，西域各个部族就有一个传说，一个关于长安城的传说。

白米饭可以直接吃，也可以加猪油，酱油搅拌后一大口，一大口的吃，更可以加上糖香香甜甜的吃，讲究一些的可以来一碗红烧肉配着吃，再讲究一些的可以浇上红烧鱼的汤汁，至于将佛跳墙浓稠的黏嘴的汤汁跟白米饭搅拌在一起后……那滋味，会让人觉得不负此生。

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