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云初的餐桌上不能仅仅有塞来玛，娜哈，牛羊，牧场，还应该有更多更多的东西。

“娜哈不是有你保护吗？”

云初背包里的毛笔秃的厉害，小小的石头砚台上一点干墨都没有，一张被折叠出痕迹的纸张被装在一个小小的牛皮筒子里，打开一看，上面抄录着一段孔夫子的微言大义。

云初实在是不想把自己珍贵的第二次生命浪费在草原上，浪费在永无休止的战斗以及寻找食物中。

一头肥壮的旱獭连滚带爬地从草坡上跑下来，娜哈则第一时间从云初的背上跳下来。

塞人每年都要给回纥人缴纳最多的牛羊，最多的物资，承受最重的作战任务，换来的仅仅是回纥人允许他们自称为回纥人。

等云初从胡杨林里再一次走出来的时候，老羊皮的眼珠子好像都不会转动了。

然后，性情淑均的云初就进入了他的视线，他不想让这个与他极度相似的孩子再过与他同样痛苦地人生。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

“我不去柘枝城，我的目标是龟兹城！”

至于你，不过是一匹长得像唐人的狼而已。”

何远山道：“换成金沙也不安稳。”

“问题是只有坏人才能真正保护你跟娜哈。”

只要云初去牧羊，它就会出现在云初的周围，还会引诱别的旱獭过来，供云初抓住烧着吃。

塞人族好像很满意，塞来玛她们也好像非常地满意，于是，塞人的生活习惯在迅速地向回纥人的生活习惯靠近。

随后回来的塞来玛似乎也非常的高兴，她之所以比娜哈回来的还要晚，是因为她驱赶着一群羊。

而他因为已经成年，变成了这两人爱情路上的羁绊。

食物绝对不是其中的主角。

云初捶捶胸口笑道：“饿极了，没有吃不下去的东西。”

“不会，佛觉得有意思的人一定不会死，如果你死了，就说明，你没有那么有趣！”

而昨天晚上，他连梦都没有做。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

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