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战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

而不是跟别的牧人那样，摘下来直接塞嘴里。

云初瞅了一眼羯斯噶身上的伤痕，发现他应该死不掉就去整理自家的帐篷了。

羯斯噶摇摇头道：“是卡索恩告诉我的，要我晚上做好准备，一旦乱起，就趁机杀光葛璐萨的儿子们。”

官府办事的流程，在中华大地上几千年来都没有什么变化。

事实上他根本就办不到！

从桌子上的牛肉块上撕下来几条牛肉，撕成牛肉丝，拍上两颗蒜，放好青葱，最后用西域特有的胡麻油烧热之后泼一下，这样的一盘子醋芹应该有资格上皇帝的餐桌，毕竟，太宗皇帝行述中曾经明确记载，他以后的皇帝每年只有三次吃牛肉的机会。

云初笑着把烤鱼递给塞来玛道：“因为他想当大阿波，出人头地的时候，总是要付出一些代价的。”

“书读得多了，就什么都略懂了。”

有了回纥人这个身份，就不用担心别的胡人来杀他们，抢他们了，很有安全感。

大纛的出现，就预示着白羊部全族已经抵达了龟兹。

方正挠挠屁股，回头瞅瞅自己乱七八糟的书架以及堆成一堆的文牍，再拍拍脑袋，对云初道：“你先在我这里当书吏吧，你知道怎么当书吏吧？”

羊头人的传说在部族中已经传播很久很久了，如果哪一个部族出现了羊头人，那么，对于部族来说可不是什么好事情，因为，只要出现了羊头人，部族里的羊群就会一群群地死去，牧草也会一片片地枯死，就连水源地都会干涸，不再有清水冒出来。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

云初是这个九姓铁勒回纥白羊部族中最勇猛的一个少年。

“他们身上的味道不对。”云初瞅着方正理所当然的道。

老羊皮是云初见过的最老，最老的一个胡人！

这虽然是他第一次真正意义上与唐人进行的一场正面交锋，他却信心满满。

不是说老羊皮的话不准确，而是说老羊皮本身就处在李世民的彀中，他当然看不清事件的真实性。

旱獭烧好了，今天捉到的旱獭很肥，即便是比不上大肥，也差不了多少。

本来就不是回纥人，自然不能掩耳盗铃的认为自己就是回纥人。

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