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事实证明，大唐府兵之所以在西域所向无敌，不仅仅在于将士勇猛，还有最重要的一条，他们身上的甲胄真的很不错。

你如果在外边活不下去了，可以回来，我给你安排一个适合武士干的事情。”

老羊皮说着话就把一个羊皮包袱丢给他。

云初放下手中吃了一半的鱼笑嘻嘻的对塞来玛道：“我是你的儿子，不是魔鬼，更不是魔鬼的儿子。

事实上，云初也没有心思搭理这些人，他如今归心似箭，只想着如何早点到长安寻找归属感，他连老羊皮循序渐进的法子都不肯接受，自然也不会接受这些地位低下的商贾们的帮助。

“他觉得你说的话非常的有道理。”

推进——砍死——丢标志——推进——砍死——敌人死光，逃跑——取标志——割左耳朵——串耳朵——搜刮钱财——回营地，这就是唐军标准的作战流程，毫无趣味可言。回纥人就不一样了，他们会骑着马嗷嗷叫着杀向敌军，把敌人砍死之后，就从马上跳下来，砍下敌人的首级挂在马脖子下边，顺便拿走敌人尸体上任何有用的东西，再骑上马，马脖子底下的人头乱晃着继续杀敌……直到敌人崩溃，或者自家崩溃，被别人用同样的方式收割。

就在云初给枣红马刷毛培养感情的时候，老羊皮再一次来到了这个小小的塞人部落。

我宁愿把这种效忠称之为血脉相连，称之为相濡以沫，称之为同生共死。”

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

这两个人的感情，是云初在回纥部落看到的唯一一对比较符合他价值观的爱情。

悲伤的过程不会延续太长时间，剩余的斑头雁还是会在领头大雁的带领下，一会排成一个一字，一会排成一个“人”字，顽固地从最后一道高岭上越过，就爆发出一阵阵欢喜的唳叫声，尾音短促，愉快之意弥漫天山。

不知道这些胡人为什么会突然变得非常勇猛，要跟唐国这群数量跟他们差不多的正规军打阵地战。

老羊皮对云初说的话，他一个字都不相信，就像云初不相信他说的每一个字一样。

而云初就是这两个热闹场面的分水岭。

云初大醉三天，醒来之后，就看到了大地之子雕塑，那个孩子孤独的趴在荒凉的大地上，以天作被。

塞来玛并没有觉得意外，叹口气道：“我就知道回纥人的帐篷留不住你，可是，你想当唐人很难。”

尽管他知道人跟羊在一起之后，因为生殖隔离的原因不可能诞生出羊头人。

如果说部族里漂亮的小姑娘总是属于可汗，那么，部族里面最好的小伙子就属于少年人的引路者——老羊皮。

这些人就是喜欢干一些让自己一时痛快的事情，反正我死之后管他洪水滔天。

“咱们今天看过唐军的威风，你以为唐人最显著的特点是什么？”

当然，云初烹调的旱獭肉不在此列！

【编辑:鲍美利】