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老羊皮站在人群中回头瞅着云初道：“何苦来哉！”

一根面，就是一碗面，西北人常吃的拉条子就是这样，只要开始扯面了，速度就慢不下来。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

他曾经受过的精密教育告诉他，挑战战笼，是最不合适他的一种发家方式。

云初没有看到娜哈，这让他有些失望，塞来玛跟着他们走了一会，就停在一棵高大的雪松下目送云初远去。

他带来的酒一点都不好喝，甜中带着酸，酒味一点都不浓郁，如果非要用一个特别恰当的形容，云初觉得这东西也就比醪糟强一点。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

塞人之所以能称之为回纥人，是塞人一族用五百个美女，好几万只羊，几千头牛，几百头骆驼，以及几百匹上好的战马换来的。

等了片刻，才要灌水，他的心却剧烈的疼痛起来，一截雪亮的刀尖从他胸口突兀的钻出来，并有一串血珠子顺着刀尖快速的流淌进清水里，来不及染红渠水，就被更多的清水给冲刷的干干净净。

目送他们走远，云初就来到整修好的火塘边上，煮上一锅蒲公英茶，往里面丢了几颗乌梅，静静地等待水开。

大唐威名赫赫的武侯梁建方才到沙洲，往常很多年都不见雨水的沙洲，就下了一场暴雨。

既然没有可能，那么，他只剩下因呼吸肌痉挛而窒息这一条路可走了。

今年，水量看起来不错，已经从于阗那边流淌到龟兹来了。

想起，数百年之后强大的回鹘人，云初不得不承认，老天真的很照顾傻子！

哪怕方正这个人读的书不算多，他也知道一些学问上的禁忌。

它们回到洞里的时候或许会把丢失一两个同伴的账算在金雕头上。

自从被云初把幼小的它从金雕爪子下拯救下来，又长期在草原上相遇，它对云初的感情要比跟族群的感情更深。

云初也是这么认为的……他觉得从老羊皮这里学到的东西对他来说非常的重要，尤其是说长安官话，用毛笔写唐人文字，学习唐人的礼仪……

面对保持沉默的云初，胖子方正对随从吩咐道：“请兵曹跟壶正两位过来。”

我本来衡量了一下活得时间长，跟活得舒心却时间短，最后，还是觉得人活着开心是最重要的。”

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

也见过云初在羯斯噶的教导下射箭的样子，同样的，也从未有过片刻的休憩。

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