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有时候，回纥人也会把敌人切成片，用羊油细细的煎炸之后分给战死将士的家眷品尝，这也是有名头的，一般称之为——祭祀。

再去大关令方正，壶正何远山那里用印就成了。

只是将一套漂亮的金壶，金杯弄成锡的，多少有些锦衣夜行的味道。

说完话就拨转马头重新回到看热闹的人群里去了。

有了混钱入关的办法，几个人又是欢喜又是伤感的把酒喝完了，就纷纷的回自己的房间睡了。

何远山道：“换成金沙也不安稳。”

云初，我父亲说过，你只要乖乖地听话，他就不动你帐篷里的人。”

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

满身浴血的何远山冷漠的对刘雄下令道：“把突厥人找出来，只要是活着的都要，我要让这一城的人，人人都砍突厥狗一刀！”

玄奘虽然是一个和尚，却也是一个资深读书人，他的研墨手法被老羊皮完整的继承了，所以，云初的研墨手法也自然变成了玄奘的手法。

他以前就不会写毛笔字，是老羊皮一笔一划的在沙盘上教出来的，后来，还找了很多的纸张，毛笔供云初联系书法。

尽管我养育了你十三年，却从来都不明白你是一个怎样的人。

方正哈哈笑道：“你终究是年少啊，去吧，去吧，隔壁的第九折冲府团来自京畿道商州，已经屯驻龟兹四年，你跟他们交好，上了战场，多少有个照应。”

回到自家帐篷之后，生活还要继续，云初继续编织着马鞭，塞来玛继续纺着羊毛，娜哈自然百无聊赖的在帐篷口永无休止的玩耍自己的白石头。

“贼你妈……贼你妈……贼你妈……”

大纛的出现，就预示着白羊部全族已经抵达了龟兹。

据云初所知，想要出现这种状况，除非是嗑药或者被人使用了麻醉剂。

塞人的策略则是打得过就打，打不过就加入，塞人可以是匈奴人，可以是突厥人，当然也可以是铁勒人，如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远，塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

也就是说，从龟兹城里通出来的密道绝对不止老羊皮一个人拥有，但凡是有点实力的商贾们都有这东西。

有些人出场的时候，往往会自带气场。

空着肚子干活让人非常的渴望时间能走的快一些，方正咬着一块馕饼，看着云初跟侯三两人把堆积如山的文书全部搬出衙门，放在地上晾晒。

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