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玄奘说：“自然是涅槃，自然是归于虚无。

说起来很惨，回纥人游牧了好多好多年，却连编织牛皮绳这样的事情都做不好。

云初之所以转过头，是因为，他现在是一个回纥人，不好看自家族人的笑话。

在方正看来，这是云初的细致之处，却不知在云初这里，这些文书是他重新认识大唐，了解大唐的最好的课本。

总体上，这是一群希望相互壮胆，又不愿意别人过多干涉他的一群人组成的部族，只要有分裂的机会，他们会毫不犹豫的选择背叛。

草蜢湖里有很多很多鱼，一点都不怕人，所以，云初轻易地用木叉就捉到了五六条鱼。

想起，数百年之后强大的回鹘人，云初不得不承认，老天真的很照顾傻子！

同样的一群人，可以是坏人，也可以在很短的时间内变成好人。

这几个红的像是滴着血的字，远比回纥人插在营地周边的骷髅头有威慑力。

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

对于刚刚升官发财的羯斯噶对他的态度，云初还是接受的。

身为读书人，就该有读书人的自觉。

“滚蛋，男人洗澡不就是三把屁股两把脸的事情吗？多招呼下三路是好事，那地方太重要了……”

这样的母羊，不仅仅是少年们喜欢，就连一些成年男人也很喜欢，尤其是到了大雪覆盖草原的时候，很多人都会拖着一只或者几只羊进帐篷抱着取暖。

玄奘说：是阿弥陀佛。

“这里真的是老子可以飞腾九天的凤鸣之地！”

如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

云初摇摇头道：“我没有说过这句话，更没有什么心思重建龟兹城。

事发突然，何远山没有预料到这些人居然敢在城里动刀子，恼怒的呼喝一声，顿时，紧跟在他身后的一队府兵就张弓搭箭……箭如飞蝗。

老羊皮站在人群中回头瞅着云初道：“何苦来哉！”

悲伤的过程不会延续太长时间，剩余的斑头雁还是会在领头大雁的带领下，一会排成一个一字，一会排成一个“人”字，顽固地从最后一道高岭上越过，就爆发出一阵阵欢喜的唳叫声，尾音短促，愉快之意弥漫天山。

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