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云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

一个帐篷里同时躺着两具尸体，葛萨璐的亲戚们就多了一重麻烦，需要再骑着马绕着帐篷跑七圈，再找一个跟两个死人最亲近的人掀开门帘子，顺便在脸上划两刀。

老羊皮的家真的很好，最让云初喜欢的就是院子里有一道蜿蜒流淌的渠水，水清凉而清澈，汩汩的从葡萄架下穿过，坐在刚刚长出大片大片叶子的葡萄架下，暑气全消。

“你要做什么？”塞来玛大急。

云初可不愿意随便泡进去，坎儿井里的水都是雪山的融水，再加上一直在坎儿井里流淌，基本上不见天日，这些水冰寒刺骨。

这就让这柄巨斧不但有劈砍功能，还有刺的能力。

“就像眼前这一锅汤饼？”

云初抬头瞅瞅刘雄道：“你吃了六碗，把所有的面都给吃光了。”

何远山冷笑一声道：“抓活的，尽量多抓活的，这些突厥狗老子有用。”

云初就站在何远山背后看着他如何行事。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

估计，老羊皮也应该是这样的。

云初不耐烦地道：“我是人，不是公羊。”

浸泡了两个小时之后，倒掉水跟木炭，再顺着牛肉的纹理，将牛肉切成薄薄的片，再把片切成丝，最后变成豌豆大小粒粒分明的小小肉块。

在这片草原上，也只有老羊皮或许有门路让云初去他一直想去的唐人营地。

塞人的策略则是打得过就打，打不过就加入，塞人可以是匈奴人，可以是突厥人，当然也可以是铁勒人，如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远，塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

想清楚了这一点，云初很优雅的让开路，示意驼队先行，而骆驼背上的胡人也抚胸施礼，显得两方人马都非常的有礼貌。

泡的时间长了，会得风湿病。

你这样每天都把自己关在衙门里，一点不像是一个少年人。”

云初见随从还从背包里拿出来了两件绣着五毒图案的肚兜，就红着脸夺过来，重新塞背包里。

枣红马鼻子里喷出灼热的气息波及到了云初的脸，云初牵着枣红马绕过破败的衙门，去了一处被绿荫笼罩的院落。

这是一种效率很高且能尽量利用热量的烹调方式。

【编辑:鲍美利】