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就连语言都是杂乱无章的，有突厥人，有回纥人，有塞人，有粟特人，甚至还有用怪异腔调说话的唐人。

按照塞人的习俗，云初已经十三岁了，就自然而然的成为了他们居住的这个帐篷的主人。

但是，塞来玛坚持认为黑眼珠，黑头发，黄皮肤的云初是她怀胎九月所生，是她亲眼看到云初从她肠子里爬出来的……所以，作为被饲养者，云初也不好提出什么反对意见。

研墨是一门专门属于读书人的功夫，是不是一个读书人，只要看他研墨的手法就知道了。

唐人的官衙自然也是夯土房子，进去之后才发现这种狭**仄的房子其实也是有好处的，那就是在烈日下比较凉快。

这一次我不会抄书评写作，绝对不会再犯《汉乡》书中被你们裹挟改剧情的错误，就是一马平川的向前写，给兄弟姐妹们一个痛痛快快的大唐。

方正能说出这一番话，已经算是把云初当做真正的朋友来看待了。

主要职事是，户籍，记账，道路，驿所，逆旅，田畴，六畜，过所，竭符以及断人诉讼诸事。

再加上这件事根本就不是小小的龟兹大关令衙门能推动的事情。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

回纥人打仗的时候总是拖家带口的。

刘雄看了云初良久，长叹一声道：“想出这个办法混钱入关的人一定是一个读书人！”

我很担心，用不了多长时间，就会起冲突。

云初从怀里掏出一张经商过所，轻飘飘的放在老羊皮的手上道：“自己去吧，我知道你心有不甘，四年前，大唐太宗皇帝亲自为玄奘法师主持了入大慈恩寺升座仪轨。

信任别人这种事情，云初在很久很久以前就没有做过了。

出去撒尿的娜哈回来了，也带来了一个不怎么让人惊讶的问题。

你知道不，她唱起歌来真的能迷死人，夜莺的声音也没有她的歌喉动听。

方正看了一遍这篇明显是长辈给晚辈劝学的箴言文字，最后指着赠言上的署名问道：“谁是石生先生？”

街道上的行人不少，其中一个甚至用手摸了摸老羊皮的黑羊皮大氅。

云初粗暴地将娜哈丢到后背上，拍拍身边的黑眼窝公羊。

云初也不恼怒，继续朝何远山拱手道：“同样是麦面与羊肉，云某明日请壶正品尝一下何谓君子食，何谓奴隶食。”

这几个红的像是滴着血的字，远比回纥人插在营地周边的骷髅头有威慑力。

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