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子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

何远山第一瞬间就给云初的行为下了定义。

方正叹口气道：“突厥人来了，胡人来了，他们可不管什么官府跟府兵的差别，只要能弄死一个唐人，就是人家的胜利。

羊头人的传说在部族中已经传播很久很久了，如果哪一个部族出现了羊头人，那么，对于部族来说可不是什么好事情，因为，只要出现了羊头人，部族里的羊群就会一群群地死去，牧草也会一片片地枯死，就连水源地都会干涸，不再有清水冒出来。

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

这些人才离开，云初的邻居们就从各个帐篷里呼天抢地的跑出来，直奔营地西边的那条大沟。

龟兹城里最赚钱的人口买卖，皮毛买卖，牲口买卖，以及粮食买卖都被牢牢地掌握在唐人的手中。

云初用不解的目光瞅着老羊皮，很久很久以前啊，云初遇见过崇洋媚外的人，没想到，他会在龟兹城下遇到同样的人。

有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

这只老猴子明明不是唐人，偏偏比唐人更加的坚守唐人的礼制。

“你这么肯定跟着我出去就会死？”老羊皮找了一块向阳处裹着厚厚的羊皮大氅蹲了下来。

人的消化器官远比牲口跟野兽的消化器官来的精致，因此上，人排泄出来的消化物，对于很多动物来说有很好的二次利用的价值。

这跟他很久很久以前走的道路差不多，在化学老师刘天成的举荐之下，他同样顺利的在一个从八品的科长麾下干着书吏的工作。

说起来很惨，回纥人游牧了好多好多年，却连编织牛皮绳这样的事情都做不好。

往墙上贴的时候，要大小一致，整齐好看。

僧人又问道：燃灯佛哪里去了？

云初认为这应该是一个很大的难题，因为那些亲眼看着亲人族人被唐人强迫胡人们给切碎，那些孩子本来很恐惧，到了后来，他们居然神奇的不再害怕，虽然被绑在柱子上，一个个却死死地盯着站在高处的何远山，云初等人，目光很可怕。

至于男人们就沉默的多，一路上除过喝水，吃东西之外，没有多余的话。

云初不愿意去想为何自家的帐篷远离了战场，却被战马损坏成这个样子。

随从随便的拱手道：“张安，乃是大关令座下的掌固。”

云初想了一下，就从外边找来两个木板，将麻布撕成窄窄的布条，用两片木板固定住方正的腿，再用细麻布条牢牢地将腿跟木板固定起来，这样做的好处就在于，出现瘸子的概率会小一些。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

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