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他有旱獭朋友，有狼朋友，有羊朋友，甚至还有一匹老的快要走不动路的马朋友，就是没有一个回纥朋友。

把塞来玛看的比生命还重要，这不是羯斯噶口头上的说辞，而是实实在在的行动。

不是说这些人都懈怠，而是说他们没有时间，没有那么多的精力去处理如此多的小事。

随从摇摇头道：“养不出来。”

对外人来说难比登天的户籍，在大关令衙门里，云初可以自己填写，对老羊皮来说梦寐以求的过所文书，在大关令官衙里，云初也可以自己填写。

僧人又问道：燃灯佛哪里去了？

饥饿的牛羊在外边哞哞，咩咩的叫唤着，一刻都不得消停。

云初稍微有些羞耻感，他总觉得这个时候的唐人没有老羊皮说的那么好。

感谢你们陪我走到现在，再次鞠躬致谢。

当然，把敌人的四肢砍下来，或者只砍掉三肢，看着一个肉咕噜在地上蠕动也很好看，只是这种时候不太多，因为唐人不许。

头顶两个旋，一嘴白牙齿，以及自己并不明显的平板脚真的就能确定自己是唐人，还可以把范围缩小到长安，万年两县这个神奇？

云初当然知道老羊皮在干什么，默默地跟着骆驼继续走，壮汉胯下的战马移动几步挡住了云初的去路。

人类餐桌上的东西有很多，很多。

小小的龟兹镇官衙，是云初了解大唐国力民生的最好的课堂。

“好人不好吗？”

方正叹了口气道：“不成，陇右道的折冲府一向眼高于顶，跟我们安西军不怎么对付，玉门关守将可能不会通融。”

“是你杀了他们是吗？”塞来玛有些兴奋。

“你从来没有欺负过大尾巴羊？”

方正看出云初局促的心思，就按住坐卧不安的云初道：“你是读书人！”

老羊皮对长安的狂热感染了云初，他一个胡人都把长安当成自己的归宿地，没道理自己这个纯正的长安人要把一生的时光丢在西域。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

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