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这个计谋很拙劣，但是，部族里的人却真的相信，很多女人甚至会信誓旦旦地说，塞来玛肚子有一围大的时候，云初是她们用脚踩着木棒从塞来玛的肚子里擀出来的。

老羊皮抬头看着天，似乎陷入了回忆之中，过了一阵子才收回放逐青天的目光，看着云初认真的道：“我与玄奘过瀚海之时遇到了一座孤独的山峰，我们爬到山峰上休憩的时候，玄奘依靠的一块石头裂开了，里面盘坐着一个僧人。

云初同样瞅了一眼葛萨璐，小声道：“您放心，以后不会再起冲突了。”

研墨是一门专门属于读书人的功夫，是不是一个读书人，只要看他研墨的手法就知道了。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

云初瞅瞅何远山道：“突厥奸细是吧？”

随着家里的柴火垛越来越高，塞来玛哭泣的时候也就越来越多，她知道，一旦羯斯噶给云初把战马拉来，就到他离开的时间了。

草蜢湖的名字是云初起的，回纥人对于这个足足有一万亩的湖泊有别的称呼，他不喜欢，也不想记住，所以，起了这么一个极有趣味的名字，只要他跟秋去春来的斑头雁们知晓就够了。

我大关他褚遂良的老娘啊，在这里升官无望，不捞一点钱财，如何对的起老子每年吃的那两斤沙子。”

何远山却对云初道：“把那幅字重新写一遍。”

毫无疑问，云初跟羯斯噶就是后者！

没有跟将领有关系的隋人就只能干一些小生意糊口。

商贾只能穿麻布皂衣，穿方头不分左右的皂色鞋子，女子出嫁不得着颜色，穿绫罗，不能乘坐马车，只能骑驴，坐牛车。

也就是说，方正这个大关令的真正职责其实就是起到一个上通下达，沟通西州刺史府，安西都护府与朝廷的一个下属渠道。

“你这么老，跑不快，会被突厥人追上杀掉。”

他今天的任务很重，身为书吏，首先要做的就是要把官衙里堆积如山的文书分门别类的整理好，编好号码，到时候方便存取。

不知从什么时候开始，西域各个部族就有一个传说，一个关于长安城的传说。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

云初坚决的摇头道：“我宁愿当活着的乞丐，也不愿意当死去的贵人。”

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

西域人干别的事情差一些，但是，论到金匠手艺，确实值得一提。

何远山道：“你要留下他？”

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