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就连牧民们已经吃了几千年的牛羊肉，也是云初家制作出来的最好吃！

因为自从云初发现羯斯噶跟塞来玛两人总喜欢钻草丛之后，羯斯噶经历的所有苦难都跟云初有关，其中最凶险的一次就是在他们办事的时候，身边出现了一匹叫做老王的孤狼。

随即就丢开云初的脚，对方正道：“两个旋，白牙齿，平脚板，长安人氏无疑。”

这种假设云初都懒得想，这一路上的强盗，马贼以及平时是牧人，遇见云初这种零散旅客就变成强盗的族群要是少于三千股，云初就当这个天下已经完全太平了。

回纥人幻想中的长安城，经常出现在回纥萨满的歌声里，这些据说居住在人间可以沟通神灵与鬼怪的神奇的人，在添加了自己对长安城的幻想后就把这些故事告诉了神灵与鬼怪，当然，更多的是告诉了那些萨满说什么都信的回纥人。

或许是受到了玄奘的蛊惑，现在的老羊皮是一位大唐长安的狂信徒，他执着的认为自己哪怕是爬也应该爬到长安城去，最后幸福的死在那座光辉的，光荣的，光明的城市里。

没有看到狼，娜哈再一次活泼起来。

据云初所知，想要出现这种状况，除非是嗑药或者被人使用了麻醉剂。

“比粟特勤答应我了。”羯斯噶多少有一些骄傲。

杀人这种事情是没有办法用优雅来描绘的，不管你怎么杀，人死掉之后必定会有戾气，只要沾染了戾气，就跟优雅二字没有任何关系了。

别看方正跟何远山仅仅只是让云初研墨，写字，这中间的考校与衡量远比刘雄辨别唐人的手法来的恶毒。

这一套云初以前就运用的炉火纯青，要不然也不会才二十八岁的年龄就获得重用。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

砍突厥人的次数远比以前被突厥人砍的次数多了很多，砍铁勒部其余部族的次数也比以前多很多。

只不过，他才鼓捣了两下，就满嘴的血沫子。

云初比较看好后者。

至于他为何记得自己的名字这件事更加的简单，云初腰上挂着一枚羊脂白玉雕刻的玉牌，上面刻着“南山新雨落，山涧云初生”这样立意新鲜淡泊的诗句，叫云初生不好听，有点像骂人，只好叫做云初！

估计这匹马来自昨日的战场。

老羊皮即便是再富裕，在食物的搭配上，他依旧属于原始人。

也就是说，从龟兹城里通出来的密道绝对不止老羊皮一个人拥有，但凡是有点实力的商贾们都有这东西。

云初懒懒的道：“我还请你们几个人吃饭呢。”

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

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