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悲伤的过程不会延续太长时间，剩余的斑头雁还是会在领头大雁的带领下，一会排成一个一字，一会排成一个“人”字，顽固地从最后一道高岭上越过，就爆发出一阵阵欢喜的唳叫声，尾音短促，愉快之意弥漫天山。

看过居住地之后，云初多少有些疑惑，这里的桑树巨大的让人难以置信！

云初没有说话，抱着娜哈，示意塞来玛跟他走。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

“羯斯噶应该不会出事。”

饥饿的牛羊在外边哞哞，咩咩的叫唤着，一刻都不得消停。

在这个传说中，大唐的天可汗居住在高高在上的黄金浇筑的宫殿里，且手握雷电，哪怕隔着千里，万里，居住在黄金宫殿中的天可汗，依旧能取人性命。

这些罪人中有一些是主动要求随军来到西域，愿意用一生在西域服役求得家人得到赦免。

润物细无声才是混进去的最高境界。

卷头发的米满坐在自家的帐篷边上一直盯着那些外来者看，他的皮袄被扯得乱七八糟的，脸上也满是伤，应该是刚刚挨得揍，不出一个小时，这家伙的两只眼睛就会肿起来，整张脸会变成猪头。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

如果说，以上的部门下达的文书仅仅是务虚的一般性政务，那么，大唐西州官署，安西军都护府的公文要求就非常的具体了。

天亮的时候，云初一个人离开了老羊皮家，不仅仅是他离开了，他还牵上自己的枣红马，背上自己的牛皮双肩包，带着自己的弯刀，弓箭，骑上马，整个人看起来是一个英姿勃勃的唐人少年。

塞人的策略则是打得过就打，打不过就加入，塞人可以是匈奴人，可以是突厥人，当然也可以是铁勒人，如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远，塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

老羊皮就是这一带最著名的人贩子。

当然，这跟排在最前边的都是突厥武士有关。

官府办事的流程，在中华大地上几千年来都没有什么变化。

准备吃第四碗的时候，方正按住了他的饭碗道：“别折磨自己了，如果你会做饭，就领了粮食自己做。

云初没有说话，抱着娜哈，示意塞来玛跟他走。

再去大关令方正，壶正何远山那里用印就成了。

云初笑着点点头。

等篝火把沙子烧热了，石头烧得滚烫，再把这些烧得滚烫的石头，放进这个封闭的皮囊埋进沙子里炖煮。

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