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龟兹城并不安稳，好在，他有一张纯粹的汉人面孔，让龟兹本地的城狐社鼠们对他敬而远之。

“城里有地道？”何远山忍不住惊叫起来。

他曾经受过的精密教育告诉他，挑战战笼，是最不合适他的一种发家方式。

回纥人说自己是狼的子孙，所以，塞人现在也开始说自己是狼的子孙了。

老羊皮对云初说的话，他一个字都不相信，就像云初不相信他说的每一个字一样。

云初将双脚浸泡在冰凉的渠水里，笑吟吟的瞅着侯三带来的一群府兵。

走进没有守卫的龟兹城，各种嘈杂的声音就多了起来，最清晰的是呐喊声与喝彩声，中间还间杂着咒骂声，哭泣声，以及哀求声。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

他已经瘦的抽巴了，脸只有巴掌大小，腰背佝偻如大虾，很明显，他的皮肤太大，身体里的骨骼，肌肉，内脏太少，以至于整张皮像是堆在他的身上，就像裹了一张光板没毛的老羊皮一般，或许，这就是他为什么会被人叫做老羊皮的原因。

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

这个计谋很拙劣，但是，部族里的人却真的相信，很多女人甚至会信誓旦旦地说，塞来玛肚子有一围大的时候，云初是她们用脚踩着木棒从塞来玛的肚子里擀出来的。

塞人的策略则是打得过就打，打不过就加入，塞人可以是匈奴人，可以是突厥人，当然也可以是铁勒人，如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远，塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

今天，方正，刘雄，何远山以及掌固张安已经在潜意识里认为他是一个唐人了，这已经是莫大的胜利。

云初更加相信自己家教授说的话，而不是老羊皮这个亲身经历者。

云初在龟兹城就这么漫无目的的乱逛，渴了，就从坎儿井里引出来的渠水解渴，饿了，就去隋人开的食肆吃饭，到了晚上，就栓好马，在唐人店铺的屋檐下凑合一宿。

“我不去柘枝城，我的目标是龟兹城！”

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

当然，这跟排在最前边的都是突厥武士有关。

城里死人太多，当然就不适合屯军了，是担心发生瘟疫什么的。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

如果说，以上的部门下达的文书仅仅是务虚的一般性政务，那么，大唐西州官署，安西军都护府的公文要求就非常的具体了。

老羊皮小小瘦弱的身躯里突然爆发出一股强大的力量，将云初推了出去。

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