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说完话，就准备牵着马让开道路，示意这位粗糙的胖子先行。

“妈妈说男人都喜欢女人这样跟他们说话，还要我好好地学呢……”

何远山第一瞬间就给云初的行为下了定义。

所以，梁建方暂时来不了龟兹了。

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

云初却把这些东西一一摊开来晾晒，没有放过一本。

这是一种奇妙的感觉，云初现在很享受这种感觉，哪怕这是一种错觉。

谁说胡人就随意浪费粮食了？至少他没见过，塞来玛啃过的骨头狗都不吃，娜哈吃旱獭的时候，连掉在羊皮上的肉渣子都不放过，甚至会趴下去舔羊皮上残存的旱獭油脂。

就是要这样慢慢的融进去，就像一滴水掉进了江河湖海里，就像一只椋鸟混进了椋鸟群里，就像一只白色绵羊混进了白云般羊群里。

“他们为什么不在城里驻扎，而是在边上重新修建城池呢？”

不管大关令管理了多少事情，对云初来说，最重要的一条当然是——户籍与过所！

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

所以，一般情况下，这种人都会躲起来，偷偷地读书，读所有能读到的书，读所有该读不该读的书，不知不觉的把自己弄成了一个满肚子学问的异类。

何远山喝了一口浆水，拍着自己鼓鼓的肚皮给云初出了一个非常好的主意。

他们还是屡教不改，并且自称——回纥人就该像天上鹰鹘一般在马上盘旋如飞，不如此，不足以显示回纥人骑兵的强大。

云初看了看羯斯噶道：“其中有六个还不足八岁。”

锻炼了写作水平，还获得了无数府兵们的感谢，不过呢，这些人都不算什么好人，感谢人的方式就是上战场之后可以站在云初前面替他挡箭，没有一个人提起云初多少有些期待的润笔之资。

云初犹豫良久，最终还是走进了衙门，果然，方正倒在一张羊毛毡子上，一条腿软软的耷拉在边上，正由一名带着白帽子的军医给他治疗。

塞来玛突然停下了脚步，回头看看远处似乎在看她的羯斯噶，立刻猛烈地摇头道：“那些人会笑话羯斯噶的。”

我们要做的事情就是尽快把龟兹城修整好，折冲府九团想着郭孝恪的惨状不愿意进驻龟兹，武侯他老人家来了，必定会进驻龟兹的，我们一定要赶在武侯来之前，尽快给龟兹城的城墙修好，安好城门，如果不是因为这里水少，说不定还要挖护城河呢。”

一个人，一个家族创造一个族群，一个国家，在这里并不是一个遥不可及的事情。

有时候，回纥人也会把敌人切成片，用羊油细细的煎炸之后分给战死将士的家眷品尝，这也是有名头的，一般称之为——祭祀。

【编辑:鲍美利】