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这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

与其这样说，还不如说自己是塞来玛怀胎九个月的产物为好。

这人世间从来就没有公平过，你有家世，可以不用拿命去换前程，我自忖有些才能，也划不着用命去拼一个前程。

“哥哥，我们去抓旱獭吧！”

没有看到狼，娜哈再一次活泼起来。

因为这条晋升之路是留给大唐白丁们的！官员子嗣还有另外一套晋升方略——荐举！

可惜，这个时候窗外的鸟鸣声像是被延迟了一般，先看到鸟嘴张合，然后才能听到鸟鸣声。

在西域十三年，最让他放不下的就是塞来玛跟娜哈，现如今，塞来玛有了新的男人，娜哈也回归到了亲生父亲的怀抱中，云初由衷的感谢羯斯噶。

很明显，娜哈也知道哥哥的这个规矩，并且已经掌握的规矩的漏洞，往往在被哥哥殴打过一顿之后，她就会变得越发地嚣张且肆无忌惮。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

有了回纥人这个身份，就不用担心别的胡人来杀他们，抢他们了，很有安全感。

一个不愿意留在原来部族的人，尤其是武士，可以选择的活命之道其实不多。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

没有理会站在最前边的壶正何远山，径直来到云初面前道：“修整龟兹城，而后收重税，就食于敌的策略，就是出自你之口？”

云初呆滞的道：“书上说：天子即天之元子，天是人格化的自然界，被认为是宇宙最高的主宰，世间万物都是天地孕育的后代。

“龟兹！”

天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。

塞来玛见云初没有去放捕捉旱獭的绳网，而是开始在岩石边上搭建简易的房子，她就知道事情不怎么对。

做完这些事情，云初满意的瞅着这间八平方的屋子觉得很温馨，虽然只有一床，一几，一个蒲团，对目前的他来说已经足够了。

何远山忧虑的看了云初一眼，就离开了方正的衙门。

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

泡的时间长了，会得风湿病。

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