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云初皱着眉头看着方正垃圾堆一般的文牍跟文书，叹口气道：“太乱了，这是对文字的不敬，也是对职事的不敬。”

她们会用刀子割破自己的脸，祈求腾格尔拯救眼前这个可怜的人，这个人地位越是重要，她们割在脸上的伤口就越大越长，流的血也越多。

于是，云初就继续揍他们，说道理他们是不听的，反而会觉得你害怕他，在白羊部落里，讲道理就意味着你认为自己打不过人家。

一个衙门的外观如何，与这个衙门的权力大小一点关系都没有。

因为，一般的先生，绝对不会给自己的学生灌输“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的混账学问。

云初瞅瞅何远山道：“突厥奸细是吧？”

云初答应一声，就带着一队府兵驱赶着那群刚刚杀人吃肉的胡人们去城外割再有一个多月就能收割的青稞了。

当然，一定要把大肥剔除，它就是旱獭群中的败类。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

假如说回纥少年们让云初退避三舍的话，那么，回纥少女们给云初留下的感觉更差。

足月生产的孩子就是比那些被木棒擀出来的孩子强。

云初一丁点挑战战笼的想法都没有！！！

总体上来说，唐初的吏治还算是清明的，唐初官吏的个人操守还是基本上可以信得过的。

天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。

方正笑道：“再看看，时间长了，只要发现这是一个好娃子，我们网开一面也没有什么，总归是给我大唐弄回来了一个好孩子。

方正掂量着装了金沙的袋子好声气的问云初。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

大阿波死了，两百个帐篷里的人都要出来默哀，云初背着娜哈，带着塞来玛也参加了最后的默哀仪式。

这样的母羊，不仅仅是少年们喜欢，就连一些成年男人也很喜欢，尤其是到了大雪覆盖草原的时候，很多人都会拖着一只或者几只羊进帐篷抱着取暖。

云初却把这些东西一一摊开来晾晒，没有放过一本。

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