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这些还不是最大的阻碍，最大的阻碍来自于羯斯噶，这个已经喜欢了塞来玛很多年的男人，他离不开塞来玛，同样的，塞来玛也离不开他。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

“这些人你怎么便宜处理掉了？这好像不太符合你平日的行为。”

他很想拜老羊皮为老师，可惜，老羊皮一直不答应。

她刚刚趴在奶羊肚皮下吸啜了一顿美味的羊奶，就顶着一张脏脸，以及鼻子下边两道鼻涕被甩开之后留下的白痕冲着云初笑。

云初卷起皮绳，重新开始编织。

如果，云初长得跟别的回纥人差不多也就算了，加上云初比较健康，可汗会认为云初就是他的儿子，可是呢……云初的长相太像那些骄横凶恶的唐人了。

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

“现在，我只想着如何守住这座城，将突厥人拖在城下，等武侯大将军来替我复仇。

所以，忍耐，就成了牧人们唯一的选择。

云初心不在焉地道：“你只要确定进羯斯噶的帐篷就好，其余的事情我来做。”

云初在龟兹城就这么漫无目的的乱逛，渴了，就从坎儿井里引出来的渠水解渴，饿了，就去隋人开的食肆吃饭，到了晚上，就栓好马，在唐人店铺的屋檐下凑合一宿。

这就营造出来了一个高不可攀的少年奇人形象。

老羊皮的家有床，还是两头上翘的胡床，床上堆满了各种皮草跟织物，云初躺上去的时候，宛若陷入了云彩。

“你知道要帮多少人写家书，你能忙的过来吗？”

这些人才离开，云初的邻居们就从各个帐篷里呼天抢地的跑出来，直奔营地西边的那条大沟。

云初瞅了一眼羯斯噶身上的伤痕，发现他应该死不掉就去整理自家的帐篷了。

这就营造出来了一个高不可攀的少年奇人形象。

说谎话的要点是什么？

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

稍微休憩了一会，他就顶着大太阳回到那个破烂的衙门继续整理文书去了。

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

【编辑:鲍美利】