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仅仅用了三天时间，龟兹城外原本碧绿一片的麦田就变得光秃秃的。

可以从字面上发现，府兵身上着强烈的个人色彩。

方正，刘雄，何远山，张安，薛和义，李成义，陈伯安，加上云初，就是吃官衙饭的主力人群，至于门子老兵，以及哑巴马夫，痨病鬼更夫，就只能等前面八个人吃完之后，有剩余的话就吃，没有剩余就不吃。

如果你找一群女人给你生很多很多孩子，你就能成为大部族的阿波老爷。

老羊皮；愣了一下道：“这就走？你不是舍不得离开吗？”

如果，云初长得跟别的回纥人差不多也就算了，加上云初比较健康，可汗会认为云初就是他的儿子，可是呢……云初的长相太像那些骄横凶恶的唐人了。

自从被云初把幼小的它从金雕爪子下拯救下来，又长期在草原上相遇，它对云初的感情要比跟族群的感情更深。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

从老羊皮这种人的视角来看，这样的帝王确实很不错，把日子过的舒坦，自在且幸福。

我宁愿把这种效忠称之为血脉相连，称之为相濡以沫，称之为同生共死。”

云初不安的情绪越发的高涨。

想起，数百年之后强大的回鹘人，云初不得不承认，老天真的很照顾傻子！

能做的事情云初都做了，假如羯斯噶还不能借助这个机会上位，云初也没有办法，只能证明羯斯噶这个人不适合当官，是一个真正的烂

老羊皮没头没尾的道出了自己的名字，云初听不懂，却没有发问，这个时候，就需要老羊皮自己把话说出来，一旦打断他的思绪，他可能就不愿意说了。

“你要走？去哪里呢？去找人贩子老羊皮给你寻找一个机会？

天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。

目送他们走远，云初就来到整修好的火塘边上，煮上一锅蒲公英茶，往里面丢了几颗乌梅，静静地等待水开。

横向的有时间线分类，竖向的有功能性分类，这里的文书不仅仅有来自方正的直管部门太府寺的文书，还有来自大唐三省六部以及九寺五监颁布的各种政令，条例，以及需要昭告天下的各种事情。

西州刺史则是一个叫做何书同的一个四品官，从文书上来看，此人的存在感很低。出自西州刺史府的文书大多是刺史属下的司户发布的。

天亮的时候，云初一个人离开了老羊皮家，不仅仅是他离开了，他还牵上自己的枣红马，背上自己的牛皮双肩包，带着自己的弯刀，弓箭，骑上马，整个人看起来是一个英姿勃勃的唐人少年。

“就像眼前这一锅汤饼？”

【编辑:鲍美利】