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“你是一个真正的武士，而一个真正的武士就不该去睡大尾巴羊，离开这里，我带你去寻找草原上最美的女人，引导你的手去抚摸那些滑腻温暖而又雪白的身体，只有当你在她们身上驰骋的时候，你才会觉得你是一个真正的武士。”

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

衙门破旧这是惯例，一般的官员都没有修衙门的心思，因为寓意一点都不好。

这让人不得不赞叹生命之顽强。

“贼你妈……贼你妈……贼你妈……”

搭建好房子，云初就带着一根木叉去了湖边。

自从被云初把幼小的它从金雕爪子下拯救下来，又长期在草原上相遇，它对云初的感情要比跟族群的感情更深。

“封闭龟兹城通往外界的地道，不把这些地道封闭，不等突厥人来攻打，城里的人就跑光了。”

继而用自己本来就知道的一些学识印证之后，让他获得了自己所在的地域坐标，以及时空坐标。

“你要做什么呢？”

同样的一群人，可以是坏人，也可以在很短的时间内变成好人。

云初呆滞的道：“书上说：天子即天之元子，天是人格化的自然界，被认为是宇宙最高的主宰，世间万物都是天地孕育的后代。

跟一般的回纥人烧烤跟炖煮旱獭肉不同，云初有自己独特的烹调方式。

也就是说，从龟兹城里通出来的密道绝对不止老羊皮一个人拥有，但凡是有点实力的商贾们都有这东西。

以上思考，全在电光火石之间。

天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。

而方正这个王八蛋在执行的时候又继续宽松化，如此庞大的一个市场，一个月只收四千贯，再没有别的收费事项。

云初随即坐定，不再有坐卧不安的意思了。

这就是回到族群的好处，虽然云初不是唐人，在他心里却默认唐人跟他是一个祖宗。

他以前不是这样的，兄弟们苦哈哈的来到关外，有福同享有难同当是起码的为官之道。

玄奘说：是阿弥陀佛。

回纥人不吃鱼！

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