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羯斯噶没有把话说完就继续低下头喝茶，似乎接下来的话他不应该说。

拿了云初金子的侯三很听话，或者说这个家伙本身就非常的享受当仆人的过程。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

这就是云初一心想让塞来玛带着娜哈去羯斯噶帐篷的原因，一旦部族遭受了重大的人口损失，可汗就会毫不犹豫地将塞来玛送给别的回纥人生孩子，娜哈也会很自然地被送到大阿波葛萨璐的帐篷，等到这孩子长到八岁，就能服侍男人了。

五年前，我在白羊部看到你之后，发现你是我找到的人跟事情中最有意思的。

“云初，大阿波有令，牧人必须对腾格尔有敬意，献上你的美食，大阿波需要用它供奉腾格尔。”

而昨天晚上，他连梦都没有做。

“你早就知道要打仗了是吗？”

部落里的很多女人都很羡慕。

娜哈就是一个美丽的回纥少女！

天亮的时候，云初是被鸟鸣声唤醒的。

老羊皮看着云初的眼睛道：“这样挺好的，等你被唐人捉住之后最好也这样说。”

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

塞来玛想要进羯斯噶的帐篷，在这个小小的部落里已经算不上什么秘密了。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

另外，告诉我亲爱的兄弟姐妹们，你们对于新书的猜测是错的，什么程咬金的儿子，什么秦琼的儿子，什么牛进达，不可能，统统不可能。

这是一种效率很高且能尽量利用热量的烹调方式。

这些年跟随老羊皮寻找出路的少年人基本上都死在了石国的战笼里。

他们还处在1压2，3压2，无限循环的三股编原始时代，而云初早就进入了四股编织，五股平编、魔法编等超级编织时代，放眼周边的百十个小部落，只有他才能编织出一条结实强悍且圆滚滚的牛皮鞭子。

所以，塞来玛跟娜哈今晚只能去完好无损的羯斯噶的帐篷居住。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

今天放牧的效果很好，每一只羊的肚皮都吃得鼓鼓的，该是回家的时候了。

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