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结果，魏征醋芹照吃，该说的话，该做的事情一点都不少做。

只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

羯斯噶摇头道：“你不会说唐人的话，他们不会承认你是唐人的。”

云初笑道：“铁还有生锈的时候，你们要是不听劝啊，以后被病痛折磨的死去活来的时候别来找我就行。”

云初已经习惯了这个时代日出而作，日暮而息的生活习惯，当他躺在硬硬的木条编织的床上，虽然很不舒服，他还是对灵魂中的云初道了一声晚安。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

云初点点头，回到帐篷里取出来一个牛皮双肩包背在身上，又把一个牛皮马包放在马背上，牵着马来到已经骑上骆驼的老羊皮，始终一言不发的离开了这个他生活了十三年的塞人部落。

面对一群裸男，云初只好把目光瞅向星空，他实在没有想到自己还有被千夫所指的一天。

他曾经受过的精密教育告诉他，挑战战笼，是最不合适他的一种发家方式。

何远山冷笑一声道：“这里可没有龙肝凤髓让你吃。”

窗户小是为了保暖，门槛高是为了挡住沙子，门楣低估计是为了方便防御。

云初用木棍扒拉一下暗红色的木炭低声道：“如果你要进他的帐篷的话，我宁愿他不要那么好。”

就连语言都是杂乱无章的，有突厥人，有回纥人，有塞人，有粟特人，甚至还有用怪异腔调说话的唐人。

我宁愿把这种效忠称之为血脉相连，称之为相濡以沫，称之为同生共死。”

龟兹处在庭州与西州之间，位置不远不近，武侯大将军是劳师远征，阿史那贺鲁在跑了一千五百里之后也算是劳师远征。

在这一点上，古今没有什么差别，官府首先是官吏们的府门，然后才是全天下的人的。

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

你们把我在白羊部连锅端来了，那里有我的养了我好些年的养母，跟一个从会说话起就一直喊我哥哥的女娃子，她们要是死在这里，我这一辈子就没有好日子过了。

云初愣了一下，方正绝对不是在介绍他的上官，而是另有原因。

走进没有守卫的龟兹城，各种嘈杂的声音就多了起来，最清晰的是呐喊声与喝彩声，中间还间杂着咒骂声，哭泣声，以及哀求声。

认真来讲，老羊皮其实就是云初在这个世界上的第一位领路人。

“年纪不大，家伙已经颇具模样，就是身上的毛少，不是胡种，还是一个雏……”

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