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他的专业性，绝对不是那些口口相传留下来的传说可以比拟的，云初现在最需要的就是掀开大唐蒙在他脑海中的那一层面纱。

搭建好房子，云初就带着一根木叉去了湖边。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

“妈妈央求羯斯噶叔叔给你要了马，你以后再也不用骑着老盘羊追杀米满他们了。”

与其这样说，还不如说自己是塞来玛怀胎九个月的产物为好。

如果是一般的回纥人，老羊皮也就放弃了，毕竟，如此庞大的族群里，出现一两个聪明人不是什么怪事。

用脱落的脚皮来思考也会得出一个正确的答案——骄傲的唐人不要他！

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

以前的时候，他们非常非常的喜欢唐人，还联合很多部落一起在天山南北修建了一条“天可汗道”。

这些人就是喜欢干一些让自己一时痛快的事情，反正我死之后管他洪水滔天。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

这一刻，云初觉得身边那些胡人的表情无比的诡异，眼神中透着凶光。

这样的母羊，不仅仅是少年们喜欢，就连一些成年男人也很喜欢，尤其是到了大雪覆盖草原的时候，很多人都会拖着一只或者几只羊进帐篷抱着取暖。

“这是我的家传宝物！”老兵嘟囔着摊开手。

这本来是一件很普通的事情，只是睡冬的时间实在是太长了，人们过于寂寞，难免会发生很多奇奇怪怪的感情。

在这片草原上，也只有老羊皮或许有门路让云初去他一直想去的唐人营地。

没有人怀疑这位大阿波为什么会死。

毫无疑问，云初跟羯斯噶就是后者！

云初举着大斧开干。

“我不想上战场，就没人能逼我上战场。”

云初懒懒的道：“我还请你们几个人吃饭呢。”

而不是跟别的牧人那样，摘下来直接塞嘴里。

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