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“娜哈不是有你保护吗？”

推进——砍死——丢标志——推进——砍死——敌人死光，逃跑——取标志——割左耳朵——串耳朵——搜刮钱财——回营地，这就是唐军标准的作战流程，毫无趣味可言。回纥人就不一样了，他们会骑着马嗷嗷叫着杀向敌军，把敌人砍死之后，就从马上跳下来，砍下敌人的首级挂在马脖子下边，顺便拿走敌人尸体上任何有用的东西，再骑上马，马脖子底下的人头乱晃着继续杀敌……直到敌人崩溃，或者自家崩溃，被别人用同样的方式收割。

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

这样的水奇寒无比！

这个过程说快不快，说慢不慢，变化的过程却坚定无比，直到被黑暗吞没。

西域的很多国家，部族，就是这样起来的。

所以，他就去了居住在不远处的门子那里，准备借一些工具，把门窗开大一些。

带云初过来的随从终于换掉了那张死人脸，开始有了一些温情跟善意。

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

正要说话的时候，又看到云初背后的牛皮双肩包无意中露出来的那一排自制毛笔，遂皱着眉头问道：“发过蒙，读过书？”

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

不信的话，可以去找白羊部的大阿波羯斯噶去问，这个漂亮的唐人少年郎是如何被白羊部牧女塞来玛拯救，并且积极照顾养好伤的。

面团用了酵面发酵之后会有浓烈的酸味，只有用碱水抵消酸味，才能真正蒸出一锅没有酸味的好包子。

整个斧头足足有二十几斤重，而且重心太靠前，用起来非常的不方便。

塞来玛避开云初目光，瞅着继续跟老狼一起玩耍的娜哈道：“你从来就不是塞人，更不是回纥人，你跟我们所有人都不一样，云初，你是唐人。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

“你是一个真正的武士，而一个真正的武士就不该去睡大尾巴羊，离开这里，我带你去寻找草原上最美的女人，引导你的手去抚摸那些滑腻温暖而又雪白的身体，只有当你在她们身上驰骋的时候，你才会觉得你是一个真正的武士。”

来到人满为患的城墙上朝折冲府兵营看过去，那里也静悄悄的，就连写着唐字的大旗都有气无力的耷拉在旗杆上，军寨上没有看到卫兵，军寨门口，也看不到手持长矛的岗哨，一群鸟不时地落在军寨里，一会又匆匆的飞起。

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

“龟兹！”

按照塞人的习俗，云初已经十三岁了，就自然而然的成为了他们居住的这个帐篷的主人。

云初笑道：“既然你喜欢羯斯噶，他对你又那么好，我没有理由杀死他。

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