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也就是说，塞来玛跟娜哈就在那个长长的队伍里。

塞来玛从来不跟云初提起她的过往，成为牧女之后，她脸上的笑容从来就没有消失过，她告诉儿子，现在过得生活就是她梦寐以求的日子。

何远山道：“你要留下他？”

这种能力云初从婴儿时期就开始训练，五岁时分已经练习到了大成，可以无视食物的形状跟味道吃的沟满壕平，直到八岁以后自己能给自己弄饭吃的时候才没有继续使用，没想到，今天又要重温这种本事。

少年人，就该有少年人的模样。

云初捶捶胸口笑道：“饿极了，没有吃不下去的东西。”

大海里的兔子执事

塞来玛语音低沉，眼角含着泪，瞅着云初的目光中满是不舍。

僧人又问道：燃灯佛哪里去了？

当然，这是一种高尚的说法，卑鄙的说法就是，云初想要回到大唐去了，这两个人都是他的累赘。

“我说的话都很有道理，你先说好，是我说过的那一句话。”

晚上的饭食的主题是汤饼，汤饼其实不是饼子，而是面条，因为做饭的人是那个被眼屎糊住眼睛的门子，这就让云初的食欲丧失了一大半。

每当歌姬用雪白纤细的手指拨动箜篌的时候，每当游吟歌者唱起《乌古斯传》赞颂回纥人的祖先的时候，在部族最勇猛的少年身边，就会出现一个身材矮小的老者。

这里的桑树能结出黑红色的桑葚，云初随手从树上摘下一些桑葚丢嘴里，甜的发腻。

如果，云初长得跟别的回纥人差不多也就算了，加上云初比较健康，可汗会认为云初就是他的儿子，可是呢……云初的长相太像那些骄横凶恶的唐人了。

云初认为这应该是一个很大的难题，因为那些亲眼看着亲人族人被唐人强迫胡人们给切碎，那些孩子本来很恐惧，到了后来，他们居然神奇的不再害怕，虽然被绑在柱子上，一个个却死死地盯着站在高处的何远山，云初等人，目光很可怕。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

云初之所以转过头，是因为，他现在是一个回纥人，不好看自家族人的笑话。

“都是我的……”这是方正在吃了第一口面条之后下的命令。

悲伤的过程不会延续太长时间，剩余的斑头雁还是会在领头大雁的带领下，一会排成一个一字，一会排成一个“人”字，顽固地从最后一道高岭上越过，就爆发出一阵阵欢喜的唳叫声，尾音短促，愉快之意弥漫天山。

不过，这也不算什么，总归是云初获利了。

而婴儿能活到娜哈这个六岁孩子的程度，还要减少一半左右。

【编辑:鲍美利】