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比如——吃旱獭！

云初驱马追上老羊皮忍不住问道。

云初心不在焉地道：“你只要确定进羯斯噶的帐篷就好，其余的事情我来做。”

老狼走了，这个家伙已经不可能被驯化成狗了，在它生命的最后时刻，它还是愿意以狼的名义死去，而不是以狗的名义继续苟活。

云初帮着塞来玛将羯斯噶贪污的羊赶进羊圈，塞来玛立刻烧红了一根细铁条，给这些羊重新打上自家的标记。

他曾经受过的精密教育告诉他，挑战战笼，是最不合适他的一种发家方式。

从老羊皮这种人的视角来看，这样的帝王确实很不错，把日子过的舒坦，自在且幸福。

玄奘说：是阿弥陀佛。

不信的话，可以去找白羊部的大阿波羯斯噶去问，这个漂亮的唐人少年郎是如何被白羊部牧女塞来玛拯救，并且积极照顾养好伤的。

不论是金壶还是金杯子外面都鎏上了厚厚一层锡，手艺漂亮的没话说，一看就是龟兹城里最好的金匠的作品。

大唐天子李世民认为，商贾不事生产，依靠低买高卖获利，乃是盘剥百姓者。

何远山冷笑一声道：“抓活的，尽量多抓活的，这些突厥狗老子有用。”

我宁愿把这种效忠称之为血脉相连，称之为相濡以沫，称之为同生共死。”

因为，那些胡人们总是下意识的只切割排在第一位的突厥人身上的肉，以至于，第一个人已经被切割成了骨头架子，后边的一些突厥人还没有挨上一刀。

胖子见云初反应不大，喝一口凉水，又试探着问。

“咦？关中娃子？”粗糙胖子并没有挪步，听了云初标准的长安口音一时间愣住了。

想想他的来路，云初也不觉得奇怪。

没有在大唐真正生活过，这一直是他的硬伤，商州距离长安不足三百里，虽说十里不同俗，大家都生活在关中，生活习惯应该大差不差。

看看羊角上的标记，这些羊有一些是葛萨璐家的，一些是挥食狞家的。

这简直就是一件天理难容的事情，更是官府不作为的铁证！（要知道，在后世，一个小破作家写个破书，卖点破版权，都会被征收四成的税，次年六月三十日之前还他娘的要补税……没天理啊。）

长安城只适合出现在梦里，睡醒之后，眼前依旧是万年不变的雪山跟草原。

这个时候，就不用进去难为方正了。

【编辑:鲍美利】