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“那是坎儿井里流出来的水，如果你认为坎儿井也是地道的话，它就是。”

认真来讲，老羊皮其实就是云初在这个世界上的第一位领路人。

所以，在大唐当商贾，实在是一件堪称破釜沉舟的猛事，是要赌上子孙后代前途的。

在捉住旱獭之后，云初喜欢从旱獭的屁眼把两根棍子伸进去，通过转动将肠子内脏完整的抽出来，由于旱獭的肠子非常得坚韧，这样做的好处就在于不污染旱獭可食用部分。

如果你找一群女人给你生很多很多孩子，你就能成为大部族的阿波老爷。

塞来玛怀娜哈九个月之后，一群回纥女人在巫婆的带领下，拿着木棒要帮塞来玛生产的时候，当时七岁的云初拿着刀子守在帐篷口，疯子一样地挥舞着刀子，直到把巫婆的屁股砍伤，这才避免了塞来玛被木棒擀肚皮把哪哈从肚子里擀出来的命运，才有了娜哈足月顺产的事情。

方正看了一遍这篇明显是长辈给晚辈劝学的箴言文字，最后指着赠言上的署名问道：“谁是石生先生？”

刘雄咬着牙道：“这该如何是好呢？”

他是骑着一头骆驼来的，骆驼的身形高大，这让他看起来也很高大，再加上骆驼后面跟着的七八个少年男女，竟然让这个看起来很像猴子的老家伙多少有了一些威严的意味。

不是这里的女人喜欢挨打，而是她们认为找一个强壮的，脾气暴躁的男人依靠实在是这个世道里活命的不二法门。

云初不愿意去想为何自家的帐篷远离了战场，却被战马损坏成这个样子。

不当一回回纥人，是没有办法理解回纥人对于旱獭肉的热爱的。

云初说的话，不是农夫该说的，也不是商贾能说的，更不是一个官员能说的话。

不知从什么时候开始，西域各个部族就有一个传说，一个关于长安城的传说。

方正，刘雄，何远山，张安，薛和义，李成义，陈伯安，加上云初，就是吃官衙饭的主力人群，至于门子老兵，以及哑巴马夫，痨病鬼更夫，就只能等前面八个人吃完之后，有剩余的话就吃，没有剩余就不吃。

云初也不回头，只是摆摆手，就离开了大关令衙门，这里是他在大唐世界里的第一份工作，虽然很短暂，却很温馨，很有纪念意义与参考意义。

也就是说，塞来玛跟娜哈就在那个长长的队伍里。

回到帐篷里，云初跟羯斯噶接受了塞来玛跟娜哈帝王级别的服务。

云初抬头瞅瞅刘雄道：“你吃了六碗，把所有的面都给吃光了。”

在这片草原上，也只有老羊皮或许有门路让云初去他一直想去的唐人营地。

而他因为已经成年，变成了这两人爱情路上的羁绊。

城里所有的粮食都被送到专门的粮仓，牲畜也被驱赶到一个专门的大围栏里等着挨宰。

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