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不是说老羊皮的话不准确，而是说老羊皮本身就处在李世民的彀中，他当然看不清事件的真实性。

到了这个时候，羯斯噶就会立刻出手，殴打那些围殴云初的男子们。

胡人就是胡人，云初在塞人部落居住了十三年，如何会不知道他们如何看待唐人。

行大权者需如怒海操舟，小心翼翼，操小权者当如旱地行舟，勇猛精进！

只有一些不知所谓的隐士大儒才会教弟子这些不知所谓的学问。

“不能被他说的话吓住，没有人能知晓老子的来龙去脉……”

把塞来玛看的比生命还重要，这不是羯斯噶口头上的说辞，而是实实在在的行动。

从头到尾，他都没有告诉塞来玛自己为什么会带着她们母女在这个并不适合捕捉旱獭的时候来到草蜢湖。

云初在白羊部就像黑夜中的月光，乌云中的闪电一般的存在，老羊皮自然不会放过他。

何远山这人真是聪明，立刻举一反三的道：“这么说，我们兄弟以后只要把金子变成马鞍子，马嚼子，变成车轴，车辕，混在大军之中，岂不是就能瞒天过海？”

壮汉笑道：“你总是把最好的都藏起来。”

你说的这些事情跟我一点关系都没有。

梁建方没有来，裴东风却来了。

塞来玛怀娜哈九个月之后，一群回纥女人在巫婆的带领下，拿着木棒要帮塞来玛生产的时候，当时七岁的云初拿着刀子守在帐篷口，疯子一样地挥舞着刀子，直到把巫婆的屁股砍伤，这才避免了塞来玛被木棒擀肚皮把哪哈从肚子里擀出来的命运，才有了娜哈足月顺产的事情。

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

处理完毕了这件事，云初就去白羊部找塞来玛跟娜哈去了，毕竟，这是何远山亲口答应他的事情——不能正大光明带走，只能偷偷地，在不损伤白羊部人乐观精神的情况下带走她们。

不过，这已经不妨碍方正将这些东西统统归类于药材这个大类。

说完话，就准备牵着马让开道路，示意这位粗糙的胖子先行。

草蜢湖就在它们的翅膀底下，也是它们此行的终点。

打女人这种事按理说不是云初能干出来的事情，但是呢，在这个塞人部族里不打不成！

以前的时候，他们非常非常的喜欢唐人，还联合很多部落一起在天山南北修建了一条“天可汗道”。

天亮的时候，云初又烤了一些鱼，斑头雁在湖水里游荡，显得很是悠闲。

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