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接连十天，云初把自己埋在了文书堆里，日以继日的研究他能看到的所有文书。

玄奘说：“自然是涅槃，自然是归于虚无。

方正看出云初局促的心思，就按住坐卧不安的云初道：“你是读书人！”

而云初就是这两个热闹场面的分水岭。

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

刘天成老师一直认为，在中国，人这一生想要有所成就，必须剖析权力，认识权力，尊重权力，而后才能使用权力。

顶级大学毕业，却在一个五线城市的二流中学足足当了二十年的化学老师。

一方带着抵达旅途终点的喜悦而欢快，另一方却是带着无比的仇恨而喧嚣。

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

官府办事的流程，在中华大地上几千年来都没有什么变化。

而云初却与塞来玛说了很多很多的话，有时候能就着火塘里的篝火，谈论一整夜。

估计，老羊皮也应该是这样的。

西域人生孩子的时候会死人，放牧的时候经常被狼叼走一两个，没有东西吃又会饿死一些，还会因为疾病，意外死掉一些……再加上死于战争斗殴的，好像永远都死不干净，永远都有人从犄角旮旯里冒出来，重新组成一个又一个的部族，一个又一个的王国。

如今的龟兹城，就是一个巨大的工地，到处都人满为患，昔日残破的城墙已经完全被修建起来了，至少，在表面上是这样，昔日残破的城门，也被西域工匠们用铁条跟粗大的木料封闭起来了。

六月初的龟兹城外，麦苗已经长起来，从城下一直延伸到大地的尽头。

云初用袖子擦拭掉越来越多的眼泪，准备端起那一盆米饭大快朵颐的时候，却愤怒的发现，老羊皮竟然往雪白的白米饭里倒奶……

想想都知道，在只有盐巴这一种调味品的情况下，旱獭肉即便是再鲜美，又能好吃到哪里去呢？

认真来讲，老羊皮其实就是云初在这个世界上的第一位领路人。

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

随着老羊皮混入人群不见，云初忍不住打了一个哆嗦，再抬头看的时候，才能切实地感受到头上的烈日，以及周围喧闹的人群。

说罢就朝坐在正中间的方正拱手道：“关令，求按照罪囚处理便是，如此，没有后患。”

在捉住旱獭之后，云初喜欢从旱獭的屁眼把两根棍子伸进去，通过转动将肠子内脏完整的抽出来，由于旱獭的肠子非常得坚韧，这样做的好处就在于不污染旱獭可食用部分。

【编辑:鲍美利】