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塞来玛说的越是激动，云初就越不想当什么狗屁的回纥人。

而云初就是这两个热闹场面的分水岭。

每当歌姬用雪白纤细的手指拨动箜篌的时候，每当游吟歌者唱起《乌古斯传》赞颂回纥人的祖先的时候，在部族最勇猛的少年身边，就会出现一个身材矮小的老者。

这个过程说快不快，说慢不慢，变化的过程却坚定无比，直到被黑暗吞没。

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

至于三转军功是个什么概念呢？

穿的花团锦簇烧包的老羊皮蜷缩在一张卧榻上，卧榻周围的图案是云纹跟蝙蝠，不带一点西域特色，应该是来自于大唐。

这种啮齿目松鼠科的小家伙体型粗大肥壮，颈粗吻阔，耳小眼细，四肢粗短，体内多脂肪，是回纥人眼中不可多得的美味，自然也就成了塞人们最喜欢的食物。

这还是出生在春天到秋天的孩子，如果是冬天，死亡率还要高出三分之一左右。

某一个部族的女子太多了，男子太少，老羊皮就会带走这个部族里的女子送去男多女少的部族，把换来的男子送到少男子的部族。

如今的龟兹城，就是一个巨大的工地，到处都人满为患，昔日残破的城墙已经完全被修建起来了，至少，在表面上是这样，昔日残破的城门，也被西域工匠们用铁条跟粗大的木料封闭起来了。

“龟兹！”

吃白米饭的第一要素就是品尝白米特有的香甜气，把羊奶倒进去……

把塞来玛看的比生命还重要，这不是羯斯噶口头上的说辞，而是实实在在的行动。

重生了一次，云初发现自己的野心变得很大，大的连西域如此庞大的地域也承载不下。

云初点点头，被唐军攻破的城池，一般都不会有什么好下场，城破之后被屠城，几乎是他们在西域的一个行为习惯。

龟兹城并不安稳，好在，他有一张纯粹的汉人面孔，让龟兹本地的城狐社鼠们对他敬而远之。

没有尾随方正离开龟兹，这不是云初的选择，而是老羊皮的选择，或者说，老羊皮自己也没得选，他被大唐第九折冲府的人给困在龟兹城里了。

羯斯噶高傲的道：“她们从今往后将是我大阿波帐篷里的女人，谁敢伤害她们？

按理说像你这样的少年人，应该有很多的商户们愿意收留你。”

“吃什么旱獭，那东西不干净！”

云初觉得自己占大便宜了，毕竟，一个连户籍都弄不清楚的人，一进门，就比别人地位高，这让他多少有些不好意思。

【编辑:鲍美利】