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悲伤的过程不会延续太长时间，剩余的斑头雁还是会在领头大雁的带领下，一会排成一个一字，一会排成一个“人”字，顽固地从最后一道高岭上越过，就爆发出一阵阵欢喜的唳叫声，尾音短促，愉快之意弥漫天山。

僧人又问道：燃灯佛哪里去了？

塞人干活就是这样的，不但简陋还不好看。

某一个部族的女子太多了，男子太少，老羊皮就会带走这个部族里的女子送去男多女少的部族，把换来的男子送到少男子的部族。

这个过程弄完了，他们就把死去的两个人的尸体连同他们的衣服跟马鞍子放在火上烧。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

云初摇摇头道：“我要是也有这样好的一个姐夫，下场估计跟你是一样的。

也就是说，从龟兹城里通出来的密道绝对不止老羊皮一个人拥有，但凡是有点实力的商贾们都有这东西。

按照塞人的习俗，云初已经十三岁了，就自然而然的成为了他们居住的这个帐篷的主人。

“目的又是什么呢？”

云初面露痛苦之色，半晌，还是摇了摇头。

“你不准备跑路吗？”

这人世间从来就没有公平过，你有家世，可以不用拿命去换前程，我自忖有些才能，也划不着用命去拼一个前程。

仅仅看了一眼，他就痛苦地闭上了眼睛。

或许是受到了玄奘的蛊惑，现在的老羊皮是一位大唐长安的狂信徒，他执着的认为自己哪怕是爬也应该爬到长安城去，最后幸福的死在那座光辉的，光荣的，光明的城市里。

“你不准备跑路吗？”

同样的一群人，可以是坏人，也可以在很短的时间内变成好人。

“这幞头啊，是从鲜卑头巾演化过来的，以前鲜卑人戴头巾显得凶猛彪悍，被唐人改变之后，就显得高贵儒雅了许多。

一直闭着眼睛的老羊皮懒懒的道：“这个不是！”

对于这一点，云初深有体会，他所处的塞人部族，在过去的十三年中，也经历了颠沛流离的生活，经历了战乱与压榨，偏偏部族总人口好像并没有明显的减少，两百帐，一直都是两百帐，不增不减。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

现在，有人给了他一个新的答案。

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