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云初懒懒的道：“我还请你们几个人吃饭呢。”

城墙缺口处斑驳不堪，上面刀砍斧凿火烧的痕迹很重，看样子这里曾经发生过极为激烈的战斗。

说起来很惨，回纥人游牧了好多好多年，却连编织牛皮绳这样的事情都做不好。

老羊皮站在人群中回头瞅着云初道：“何苦来哉！”

就在那个僧人又要进入寂灭的时候，他又睁开了眼睛，瞅着不远处的龟兹道：有意思，有意思，太有意思了。

这是一种本能反应，与人性无关，与感情无关，甚至与对错也没有关系。

这几个红的像是滴着血的字，远比回纥人插在营地周边的骷髅头有威慑力。

云初指指正鱼贯进城的回纥人问道：“这些人也归我们统管吗？”

再说了，那个时候我才七岁，怎么能杀得了羯斯噶这种武士呢？”

夏日凉快，那么，冬日必定很暖和。不过，也就只有这样的好处了，除过居住功能之外，再无其它辅助功能。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

这也符合关中子弟好武的特质，再看看云初那张浓眉有山脊，大眼往上翘的长方脸，胖子已经可以认定，这就是一个关中娃子。

何远山道：“换成金沙也不安稳。”

羯斯噶是回纥人的土屯，意思是战士队长，可以领一百个回纥骑兵。

不管是谁跟着玄奘和尚在西域，在天竺，同呼吸共命运一般的朝夕相处了十七年之后，都会成为一个和尚的。

“贼你妈……贼你妈……贼你妈……”

云初知道他苦苦等待的兔子已经到来了，接下来，就要看他如何捡拾这个自己送上门的肥兔子了。

因此上，这家伙的书法与老羊皮的书法如出一辙。

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

“那么，这座城到底是是谁说了算？”

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

而婴儿能活到娜哈这个六岁孩子的程度，还要减少一半左右。

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