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“我们可以回去了，如果羯斯噶成了大阿波，我就要离开部族，如果羯斯噶死了，我就继续留下来。”

此时，米满正好把一个大麦头放进突厥人的裤裆里，引来了无数族人的嬉笑声，除过骑着马站在远处的羯斯噶，几乎没有人注意到塞来玛，娜哈，以及一头肥旱獭跟着一个唐人少年郎走掉了。

所以，忍耐，就成了牧人们唯一的选择。

娜哈是例外！

片刻功夫，从外边又走进来两个同样彪悍的壮汉，只是没有方正那么肥硕。

说完话就拨转马头重新回到看热闹的人群里去了。

为此，洗干净了脸的侯三主动踢出帮忙，云初没有拒绝，有一个人帮着搬东西，他可以省很多事情。

云初不知道睿智的老羊皮为什么又会说这种没头没脑的话，正在他绞尽脑汁的想着怎么回答的时候，又听到老羊皮说。

不是塞人有多么的爱干净，在专门的地方处理卫生问题，主要是人的排泄物跟垃圾会把野兽招来。

“以后不许这样跟人说话！”云初觉得自己的教育任务似乎更加得繁重了。

塞来玛怀娜哈九个月之后，一群回纥女人在巫婆的带领下，拿着木棒要帮塞来玛生产的时候，当时七岁的云初拿着刀子守在帐篷口，疯子一样地挥舞着刀子，直到把巫婆的屁股砍伤，这才避免了塞来玛被木棒擀肚皮把哪哈从肚子里擀出来的命运，才有了娜哈足月顺产的事情。

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

唐时的回纥人还没有自己的文字，或许正在酝酿，反正云初在回纥人中没有发现一个会写字的。

灶台弄好之后，侯三就把煮饭的器具也一并送来了。

“你知道要帮多少人写家书，你能忙的过来吗？”

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

在官衙里，方正就不再是某某人的小舅子，云初也不再是某个食神下凡，一个是大关令，一个是书吏，都把自己的位置摆的正正的。

从这一刻起，自己终于可以回归故里了，可以去那个在牧人口中宛若天堂一般的大唐去看看。

“修整龟兹城，而后收重税。”

何远山喝了一口浆水，拍着自己鼓鼓的肚皮给云初出了一个非常好的主意。

街道上的行人不少，其中一个甚至用手摸了摸老羊皮的黑羊皮大氅。

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