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这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

云初相信自己一定能经得住官府审查的，这就是云初不愿意使用老羊皮给的办法的原因。

见所有人都在看自己，云初就关闭了自己的嗅觉，味觉，视觉，开始吃饭。

老羊皮对云初说的话，他一个字都不相信，就像云初不相信他说的每一个字一样。

在这个迷茫度日的过程中，云初依旧不忘整理仪容，清晰衣衫，给枣红马刷毛，整日里利利索索高傲而茫然的在龟兹集市上晃荡。

打过七八顿之后，他们终于学会了，也明白了，想不挨打，要把屁股最好看的大尾巴羊献给云初……

水开了，蒲公英茶也就煮好了，云初端起木碗啜饮一口泛着苦涩味道的茶水，只觉得浑身通泰，有说不出来的痛快之意。

云初不耐烦地道：“我是人，不是公羊。”

这虽然是他第一次真正意义上与唐人进行的一场正面交锋，他却信心满满。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

饥饿的牛羊在外边哞哞，咩咩的叫唤着，一刻都不得消停。

按照他的要求，城里剩余的两千四百多个胡人每个人都需要从那些突厥人身上切下一块肉下来，然后放在旁边烧开水的铁锅里把肉涮一涮，再吞下去。

方正呵呵笑道：“你如果是唐人，我迟早会知晓，你如果不是唐人，我迟早也会知道。

同样的一群人，可以是坏人，也可以在很短的时间内变成好人。

比如——吃旱獭！

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

该是时候礼貌的离开了。

再加上这件事根本就不是小小的龟兹大关令衙门能推动的事情。

云初点点头，回到帐篷里取出来一个牛皮双肩包背在身上，又把一个牛皮马包放在马背上，牵着马来到已经骑上骆驼的老羊皮，始终一言不发的离开了这个他生活了十三年的塞人部落。

没有尾随方正离开龟兹，这不是云初的选择，而是老羊皮的选择，或者说，老羊皮自己也没得选，他被大唐第九折冲府的人给困在龟兹城里了。

从这一刻起，自己终于可以回归故里了，可以去那个在牧人口中宛若天堂一般的大唐去看看。

出去撒尿的娜哈回来了，也带来了一个不怎么让人惊讶的问题。

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