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只要是一个强大的部落，他们都会选择先战斗，然后臣服这样一个过程。

如此，才能达成你的目的。

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

何远山这些天日夜不休的巡视城墙，被他下令砍下来的人头就挂在城门口上阴恻恻的盯着那些想要偷懒怠工的胡人们。

这些自知必死的武士们自发的排在最前边，紧跟着就是突厥老者，接下来，就是突厥女人，最后是不多的几个孩子。

老狼张大了嘴巴不断地向娜哈假作撕咬，娜哈却一点都不怕，还把手伸进狼嘴里抓人家的舌头。

云初记得敦煌壁画上的飞天就是这个样子的，只是敦煌的大部分飞天分不清男女，不像眼前的这个黧黑的飞天那么有风情。

老羊皮总是说你是属于他的，你准备去找他了吗？”

环境没有太大的变化，人却多了起来，道路上满是驼队与成群的牛羊。

早点回去吧，再不回去，我就要死在这里了。”

他认为，权力没有大小之分，任何微小的权力都值得尊重，然后在，尊重的前提之下，必须将最小的权力运用到最大程度。

云初惊讶于胡人的礼貌，很快就发现，这些在戈壁沙漠里经常扮演强盗的驼队尊敬的并不是他，而是他刚刚换上的这套唐人衣衫。

一身的学识最终被烧成了飞灰。

穿的花团锦簇烧包的老羊皮蜷缩在一张卧榻上，卧榻周围的图案是云纹跟蝙蝠，不带一点西域特色，应该是来自于大唐。

所以，他就去了居住在不远处的门子那里，准备借一些工具，把门窗开大一些。

尽管他知道人跟羊在一起之后，因为生殖隔离的原因不可能诞生出羊头人。

当然，这跟排在最前边的都是突厥武士有关。

拿了人家的投资，就要有回报的准备，这一点云初清楚。

云初实在是不想把自己珍贵的第二次生命浪费在草原上，浪费在永无休止的战斗以及寻找食物中。

在过去的二十年中，他的办公桌都没有更换过，更不要说职务了。

云初懒懒的道：“我还请你们几个人吃饭呢。”

他自称走遍了整个西域各国，甚至陪伴一个叫做玄奘的和尚去过一个叫做天竺的国家。

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