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塞来玛见云初没有去放捕捉旱獭的绳网，而是开始在岩石边上搭建简易的房子，她就知道事情不怎么对。

羯斯噶虽然不知道云初说了一些什么，却听得清清楚楚，这就是标准的唐人的话，他当初以仆从军的身份追随唐军与薛延陀人作战的时候，听过这种话。

这句话应该是问到了老羊皮的痛处，云初没有回避，也同样盯着老羊皮的眼睛看。

直到云初看到一块破败的木板上用各种语言书写着——靠近军寨者死几个字的时候，才真切的感受到了唐人的威严。

“我没有钱……”

云初没有说话，抱着娜哈，示意塞来玛跟他走。

云初心不在焉地道：“你只要确定进羯斯噶的帐篷就好，其余的事情我来做。”

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

没有理会站在最前边的壶正何远山，径直来到云初面前道：“修整龟兹城，而后收重税，就食于敌的策略，就是出自你之口？”

云初说的话，不是农夫该说的，也不是商贾能说的，更不是一个官员能说的话。

最后，一人端着一碗说不上酸甜味道的绿蚁酒帮助云初考虑如何落户才能把这件事的利益做到最大化。

结果，他从这个刚刚当上从八品大关令的小官身上，看到了一位指挥若定的大将军模样。

云初问他借一把斧头，于是，他就借给了云初一柄宣花开山巨斧。

云初很奇怪，就老羊皮这样的身板，自己都能轻易地干掉他，眼前的这个壮汉似乎非常的忌惮他。

至于唐军的战斗，那种一成不变的胜利对云初这个观众而言，没有任何的期待感。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

他喜欢跟着老羊皮学习。

于是，云初就继续揍他们，说道理他们是不听的，反而会觉得你害怕他，在白羊部落里，讲道理就意味着你认为自己打不过人家。

想想啊，所有官吏最后服务的对象是谁，就知道在这种事情上该怎么取舍了。

谁说胡人就随意浪费粮食了？至少他没见过，塞来玛啃过的骨头狗都不吃，娜哈吃旱獭的时候，连掉在羊皮上的肉渣子都不放过，甚至会趴下去舔羊皮上残存的旱獭油脂。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

这就营造出来了一个高不可攀的少年奇人形象。

【编辑:鲍美利】