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因此上，这家伙的书法与老羊皮的书法如出一辙。

说起来很惨，回纥人游牧了好多好多年，却连编织牛皮绳这样的事情都做不好。

天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。

半天时间，他将龟兹城里的突厥人全部抓获，总数不太多，男男女女只有百来人。

水槽边上的地是湿的，不是被水泼湿的，应该是有大量的血浸透了那片地方，不断地有苍蝇从远处飞过来，落在地面上搓手。

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

当然，以上指的是紧急公文跟军报，其余的就只能慢慢悠悠的往家赶路。

面对塞来玛莫名其妙的第六感，云初只好停下忙碌的双手道：“我都没有靠近过他们父子。”

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

“你变得越来越有意思了。”

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

只可惜人微言轻，人家不听！

老羊皮跟阿史那特鲁有染，这一点都不奇怪。

云初当然知道自己人微言轻，没有人会听他如此宏大的经济计划。

到了这个时候，羯斯噶就会立刻出手，殴打那些围殴云初的男子们。

站在熙熙攘攘的龟兹集市上，云初看着头顶炽热的太阳，第一次觉得这个世界终于有了一块可以让自己容身的地方。

塞来玛强忍着没有哭出声，从怀里掏出一串白石头拴在云初的手腕上，这些石头是娜哈平日里丢石子用的白玉，上面还沾着塞来玛的体温。

这个时候再用刀子插几下旱獭的气管，往里面灌一些添加过盐巴的清水，将可食用的内脏切碎装进去，再放一些天山特有的乌梅，这东西很酸，能很好地释放出旱獭肉的鲜味。

这样的少年人，一般会被老羊皮送去战笼碰碰运气，战死了，石国的人会给老羊皮一袋金沙，如果侥幸胜利了，老羊皮能拿到更多。

至于鼻青脸肿的云初跟鼻血长流的羯斯噶的惨状，她们母女两是看不见的。

他们能听懂，并且认可的道理就是拳头！

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

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