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云初点点头，觉得这个人谈吐不俗，就拱手道：“还未请教兄长大名。”

何远山却对云初道：“把那幅字重新写一遍。”

僧人又问道：燃灯佛哪里去了？

当然，以上指的是紧急公文跟军报，其余的就只能慢慢悠悠的往家赶路。

云初用手抚摸了一下破败的城墙道：“就是因为这个原因，我们的大军才重新在城外修建军寨的？”

只要跟老羊皮在一起，云初就有一种灵魂出窍的感觉，准确的说，他的灵魂似乎飞在半空中，如同一个旁观者一样观察他的肉体与老羊皮交流。

可惜，老羊皮说了名字之后，就再也没有说一句话。

所以，他准备依靠这种方式直面大唐官府，而不是那个对大唐有着太多向往而变得有些脑残的老羊皮一样，从变成隋人的附庸开始自己的大唐路。

老羊皮说着话就把一个羊皮包袱丢给他。

“味道不对？”何远山也觉得这句话很有意思。

他实在是想不通，以老羊皮的睿智，他竟然会对唐人的一切崇拜到这种地步。

而死亡的人中间，十年前有六成是挑战者，五年前，八成是挑战者，现在，据说死亡的人中间九成以上的都是挑战者。

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

回纥贵族们人人以拥有一条这样的马鞭为荣。

掏出两颗奶疙瘩喂给了大肥，大肥立刻就忘记了刚才屈辱的一幕。

尽管老羊皮说的话还没有得到云初的印证，这并不妨碍老羊皮是一位见多识广的智者。

很多地方的传说都是口口相传留下来的，所以全部成了真假难辨的传说，既然是传说那就自然做不得数。

方正从云初的回答中隐约觉得这个小子可能有一个很了不起的老师。

走进没有守卫的龟兹城，各种嘈杂的声音就多了起来，最清晰的是呐喊声与喝彩声，中间还间杂着咒骂声，哭泣声，以及哀求声。

最靠谱的一个活命方式就是去当马贼，依靠劫掠普通牧人以及商队，骆驼队活命。

他有旱獭朋友，有狼朋友，有羊朋友，甚至还有一匹老的快要走不动路的马朋友，就是没有一个回纥朋友。

“哥哥，我们吃旱獭好不好？”

【编辑:鲍美利】