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这还是出生在春天到秋天的孩子，如果是冬天，死亡率还要高出三分之一左右。

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

老羊皮站在人群中回头瞅着云初道：“何苦来哉！”

电视剧里的和珅说的那句话虽然没有人性可言，但是在实际操作上，就是按照那句“救民先救官”进行操作的，且自古以来，没有例外。

草蜢湖就在它们的翅膀底下，也是它们此行的终点。

被云初无数次的从羊圈抱回来，她只要有机会，还是会做出同样的选择。

听着方正热情洋溢的画的大饼，云初还是表露出一副欢喜的模样，就算他因为方正的长相很质疑方正家闺女的模样，这个时候，也不打算让人家难堪。

虽然这东西的卖相不如羊肉汤面，谷物的清香再加上味道浓烈的羊汤，混合之后，再用一把葱花调和一下，依旧让这些人吃的不亦乐乎。

由于经常给玄奘研墨，老羊皮研墨的手法更好，还自己总结出来了推磨法跟转圈研磨法。

回到自家帐篷之后，生活还要继续，云初继续编织着马鞭，塞来玛继续纺着羊毛，娜哈自然百无聊赖的在帐篷口永无休止的玩耍自己的白石头。

所以，他准备依靠这种方式直面大唐官府，而不是那个对大唐有着太多向往而变得有些脑残的老羊皮一样，从变成隋人的附庸开始自己的大唐路。

老羊皮站在人群中回头瞅着云初道：“何苦来哉！”

云初呆滞的道：“书上说：天子即天之元子，天是人格化的自然界，被认为是宇宙最高的主宰，世间万物都是天地孕育的后代。

“你不准备跑路吗？”

如果说部族里漂亮的小姑娘总是属于可汗，那么，部族里面最好的小伙子就属于少年人的引路者——老羊皮。

而婴儿能活到娜哈这个六岁孩子的程度，还要减少一半左右。

天没有黑的时候，云初已经垒好了一个行军灶，因为火道的设计比较合理，这个灶台上有三个火眼。

一份工作而已，用不着把命赔上吧？

不信的话，可以去找白羊部的大阿波羯斯噶去问，这个漂亮的唐人少年郎是如何被白羊部牧女塞来玛拯救，并且积极照顾养好伤的。

眯缝着眼睛瞅瞅拴在柱子上的枣红马，云初忍不住哈哈大笑起来。

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

至于男人们就沉默的多，一路上除过喝水，吃东西之外，没有多余的话。

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