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至于男人们就沉默的多，一路上除过喝水，吃东西之外，没有多余的话。

“给我五百个铜钱，这东西就归你了。”

同样的一群人，可以是坏人，也可以在很短的时间内变成好人。

尤其是云初烧的旱獭，早就被有幸品尝过的牧人们赞颂为只有神才配享用的美食。

所以，王廷会把人群打散，重新建立一个个小部族，这样一来，血脉的联系就更加的薄弱了。

“你的暗道在什么地方？”云初等老羊皮叨叨完毕，就直接发问。

不过，既然选择了投降，那么，被人家奴役也就成了一件理所当然的事情。

往往就是这样一座不起眼的衙门，会改变很多人的人生轨迹。

自己带着塞来玛跟娜哈从龟兹回归长安？

“我们可以回去了，如果羯斯噶成了大阿波，我就要离开部族，如果羯斯噶死了，我就继续留下来。”

“吃什么旱獭，那东西不干净！”

于是，云初就继续揍他们，说道理他们是不听的，反而会觉得你害怕他，在白羊部落里，讲道理就意味着你认为自己打不过人家。

羯斯噶是回纥人的土屯，意思是战士队长，可以领一百个回纥骑兵。

把塞来玛看的比生命还重要，这不是羯斯噶口头上的说辞，而是实实在在的行动。

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

云初对老羊皮道：“没有那么苦，自己的快乐需要自己用双手去博取，博取不得的人才会感到痛苦。

所以，在大唐当商贾，实在是一件堪称破釜沉舟的猛事，是要赌上子孙后代前途的。

这就是回到族群的好处，虽然云初不是唐人，在他心里却默认唐人跟他是一个祖宗。

云初指指脑袋道：“这里有伤，记不得了。”

云初记得敦煌壁画上的飞天就是这个样子的，只是敦煌的大部分飞天分不清男女，不像眼前的这个黧黑的飞天那么有风情。

前面八个人是可以从衙门里领取钱粮的，后边三个只能说是靠着衙门吃饭的闲散人员。

方正从云初的回答中隐约觉得这个小子可能有一个很了不起的老师。

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