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这个过程弄完了，他们就把死去的两个人的尸体连同他们的衣服跟马鞍子放在火上烧。

云初瞅着不远处的龟兹城真的很眼红，只要抓一些胡人把龟兹城重新修整一下，安上几个门，再把城墙的缺口给堵上，找一些安西军闲散人员负责管理这座城郭，就等于拥有了一只会不断下蛋的金鸡。

煮熟的面漂在羊汤上有筷子头粗细，捞进碗里就会变成筷子尖粗细，很方便入口。

方正掂量着装了金沙的袋子好声气的问云初。

这世上就没有什么新鲜事，人们认为的任何新鲜事都不过是历史的重复。

胡人就是胡人，云初在塞人部落居住了十三年，如何会不知道他们如何看待唐人。

“唐人的崽子不会落在塞人窝里，就像老虎崽子不会在狗窝里。”

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

勐撒卡说这句话的时候，随时做好了逃跑的准备，不论是羯斯噶，还是云初他都打不过，之所以还没有跑，完全是因为他的父亲葛萨璐在他的视线之内。

“我住进来了，你住哪里？哦，你可以住我的大帐篷！”羯斯噶很快就找到了信心源头。

裴东风一口气拿出来好几件青衫准备赏赐给有功之臣，就说明龟兹城里不可能有太多的军队驻扎。

“好好地活着，我在雪山下等你，等你成为大英雄的那一天。”

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

“隋人与唐人一脉相承，就像同一棵树上长的两只果子，他们迟早会有一天忘记彼此的仇恨，融为一体。”

老羊皮盯着云初看了一会，丢出来一小袋金砂给他，摆摆手道：“既然你这么有信心，那就去做吧。”

一直闭着眼睛的老羊皮懒懒的道：“这个不是！”

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

云初编好了皮鞭，就把这东西泡进化开的温热牛油里，等牛皮完全被牛油浸软之后，打散，再编织一次，这样处理过的牛皮鞭子就不容易皴裂，能用更长的时间。

老羊皮终究没有回答云初提出来的问题，不过呢，也就是因为有这个问题，他的心情又开始变得不好了。

打女人这种事按理说不是云初能干出来的事情，但是呢，在这个塞人部族里不打不成！

很快，云初就磨出来了一汪浓墨，他没有立刻动笔，而是轻轻地嗅着墨香。

老羊皮是云初见过的最老，最老的一个胡人！

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