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这个时候，就不用进去难为方正了。

云初卷起皮绳，重新开始编织。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

刘雄吞咽一口口水，见云初依旧面无表情的往锅里扯着面条，那根黄龙一般的面条，像是活过来一般，从陶瓮里随着云初的手起舞，最后一头扎进汤锅里。

所以，王廷会把人群打散，重新建立一个个小部族，这样一来，血脉的联系就更加的薄弱了。

塞人的策略则是打得过就打，打不过就加入，塞人可以是匈奴人，可以是突厥人，当然也可以是铁勒人，如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远，塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

他们还处在1压2，3压2，无限循环的三股编原始时代，而云初早就进入了四股编织，五股平编、魔法编等超级编织时代，放眼周边的百十个小部落，只有他才能编织出一条结实强悍且圆滚滚的牛皮鞭子。

很正常的流程，在文书上只是被提了一句，方正走了，大关令衙门就由壶正何远山领衔统领，刘雄成了新的壶正，哦，云初也进了一步，成了大关令衙门里有名有姓的文书掌固。

“放心吧，会抹平的。”

一只黝黑的牛皮袋子被壮汉抛过来，老羊皮探手接住，掂量一下重量，就点点头，驱赶着骆驼继续前行。

皮袍的好处就在于基本上不用水洗，只需要用刚刚长出来的碱草揉成团擦拭一遍，就能除掉上面大部分的污垢。

看完东西又上下打量着笔直跪坐在地上的云初。

“我们可以回去了，如果羯斯噶成了大阿波，我就要离开部族，如果羯斯噶死了，我就继续留下来。”

当时如果不是羯斯噶拦住，云初甚至会杀了葛萨璐的儿子。

“唐人与隋人是死敌。”

唐人的军营外人进不去，方正这种官员也不行，有事只能在营门外等候通报。

回到帐篷里，云初跟羯斯噶接受了塞来玛跟娜哈帝王级别的服务。

你九岁的时候给挥食狞喝的水里加了一些绿色的树叶汁水，挥食狞当天就上吐下泻。

云初更加相信自己家教授说的话，而不是老羊皮这个亲身经历者。

亡国之人的隋人在龟兹城里谨小慎微，绝对不会培育出这样出彩且自信的子弟。

仅仅用了三天时间，龟兹城外原本碧绿一片的麦田就变得光秃秃的。

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