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据云初所知，想要出现这种状况，除非是嗑药或者被人使用了麻醉剂。

塞人干活就是这样的，不但简陋还不好看。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

云初去不远处的小山上去砍柴了。

云初家从他六岁可以自己弄来柴火，并且自己会制作木炭的时候，他家就不用牛粪了。

云初摇摇头道：“唐人经商自然是有优待的，可以按照国内商税执行，可是呢，那些来经商的胡人呢？”

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

说罢就朝坐在正中间的方正拱手道：“关令，求按照罪囚处理便是，如此，没有后患。”

不是塞人有多么的爱干净，在专门的地方处理卫生问题，主要是人的排泄物跟垃圾会把野兽招来。

这一点，一定要清楚。

这是一种本能反应，与人性无关，与感情无关，甚至与对错也没有关系。

龟兹城里最赚钱的人口买卖，皮毛买卖，牲口买卖，以及粮食买卖都被牢牢地掌握在唐人的手中。

有了回纥人这个身份，就不用担心别的胡人来杀他们，抢他们了，很有安全感。

云初握握方正的胖手道：“没关系，我可以自己走。”

人死了，就什么都没有了，就像大阿波葛萨璐死了，他在部族里的影响力立刻就没有了。

侯三站在水渠里，他觉得眼前这些水被他的脚给污染了，需要等干净的水流从上面流淌下来的时候，再用水罐装水，才能符合云初的要求。

唐人的军营外人进不去，方正这种官员也不行，有事只能在营门外等候通报。

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

“那是坎儿井里流出来的水，如果你认为坎儿井也是地道的话，它就是。”

塞来玛见过云初在部族猛士羯斯噶教导下挥刀的样子，不论是冬天，还是夏天，从不停歇。

老羊皮就是这一带最著名的人贩子。

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