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方正哈哈大笑道：“老子是从军营里出来的，能把事情弄清楚就很不错了。”

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

云初不耐烦地道：“我是人，不是公羊。”

他以前不是这样的，兄弟们苦哈哈的来到关外，有福同享有难同当是起码的为官之道。

这些人就是喜欢干一些让自己一时痛快的事情，反正我死之后管他洪水滔天。

“我醒来的时候就在白羊部，在那个部族里我生活了三年，部族大阿波说我不是塞族人，应该会到自己的族群里去，我就来到了龟兹，寻找长相跟我很像的人。”

刘雄更是笑着张开双臂将云初的头按在他的咯吱窝里道：“什么味道，是不是这味？”

有的少年人听了两段之后就跟着老羊皮走了，很长时间过后，人们有可能在某一个王的后宫见到他，那时候的他穿着华丽的衣裳，佩戴着闪闪发光的宝石，依偎在王的怀里，扯着尖利的嗓子为来宾演唱大段大段的《乌古斯传》。

就连语言都是杂乱无章的，有突厥人，有回纥人，有塞人，有粟特人，甚至还有用怪异腔调说话的唐人。

重生了一次，云初发现自己的野心变得很大，大的连西域如此庞大的地域也承载不下。

这人世间从来就没有公平过，你有家世，可以不用拿命去换前程，我自忖有些才能，也划不着用命去拼一个前程。

“如果我没有经受住考验被人弄死了，你会不会救我？”

一个不愿意留在原来部族的人，尤其是武士，可以选择的活命之道其实不多。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

煮熟的面漂在羊汤上有筷子头粗细，捞进碗里就会变成筷子尖粗细，很方便入口。

回纥贵族们人人以拥有一条这样的马鞭为荣。

出去撒尿的娜哈回来了，也带来了一个不怎么让人惊讶的问题。

在头雁欢快的鸣叫声中，更多的斑头雁如约而至，刚才还平静的如同死水一般的草蜢湖，立刻就热闹起来了。

老羊皮站在人群中回头瞅着云初道：“何苦来哉！”

方正掂量着装了金沙的袋子好声气的问云初。

胖子方正等人立刻哈哈大笑起来。

天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。

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